الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٣٨

( إنَّ رِعَاءَ الإبِلِ وَرِعاءَ الغَنَمِ تَفَاخَرُوا عِنْدَهُ فَأَوْطَأَهُم رِعاءَ الإِبِلِ غَلَبَةً ) [١]أي جَعَلوهُم يُوطَؤونَ قهراً وغلبةً.

( حينَ غابَ الشَّفَقُ واتَّطَأَ العِشاءُ ) [٢]أي حانَ وكَمُلَ وانتهى ؛ افْتِعالٌ من الوَطيءِ ، كأنّهُ تَهَيَّأَ واستقامَ.

( ولَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوْطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَداً تَكْرهُونَهُ ) [٣]أي لا يَأْذَنَّ لأحدٍ من الرِّجالِ الأجانبِ أنْ يَدخُلَ عليهِنّ فيتحدّثَ إليهِنّ ، وكانَ ذلكَ من عادةِ العربِ لا يَعُدّونَهُ ريبةً ، فنُهوا عنه بآيةِ الحجابِ ، ولا يُريدُ بذلكَ الزِّنَى ؛ لأنّ حرمتَهُ غيرُ مشروطةٍ بالكراهةِ.

( تَطَأُ في سَوادٍ ) [٤]مجازٌ عن سوادِ القوائمِ ، كما أنّ قولَهُ : ( تَبْرُكُ في سَوادٍ وتَنْظُرُ في سَوادٍ ) عبارةٌ عن سوادِ البطنِ وما حولَ العينِ.

( أَتَيْناهُ بوَطِيئَةٍ ) [٥]هي تمرٌ يُخرَجُ نواهُ ويُعجَنُ بسمنٍ أو لبنٍ ، ويُطلَقُ على الأُقْطِ بالسّكّرِ.

( فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا ثَلاثَ أُكَلٍ مِنْ وَطِيئَةٍ ) [٦]أي ثلاثَ أقراصٍ من غِرارةٍ فيها كعكٌ وقديدٌ. والأُكَلُ : جمعُ أُكْلَةٍ ـ كغُرَف جمعُ غُرْفَةٍ ـ وهي القرصُ.

وفي حديث عليٍّ ٧ لمّا خَرَجَ مهاجراً بعدَ النبيّ ٦ : ( ( فَجَعلتُ أتّبعُ مآخذَ رَسولِ اللهِ ٦ ) [٧] فَأَطَأُ ذِكْرَهُ حتّى انْتَهَيْتُ إلَى العَرْجِ ) [٨]أرادَ إنّي كُنتُ أُغطّي خبرَهُ وأستُرُهُ في بدءِ