الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٣٢

( لَيْسَ وَراءَ اللهِ مَرْمَى ) [١]أي ليسَ بعدَهُ مقصدٌ تُرمى إليهِ الآمالُ ويُوجَّهُ نحوَهُ الرَّجاءُ.

( الإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرائِهِ ) [٢]ظاهرُهُ معنى خلْف ، وحُمِلَ على معنى قُدّام.

( نَخْتَبِرُ بِهِ مَنْ وَراءَنا ) [٣]أي بحسبِ المكانِ من البلادِ البعيدةِ ، أو بحسبِ الزّمانِ من القرونِ الآتيةِ.

المثل

( وَراءَكَ أَوْسَعُ لَكَ ) [٤] رُوِيَ بالنّصبِ فيهِما ، أي تأخَّرْ تَجِدْ مكاناً أوسعَ لكَ.

و ( وَرَاءَكَ يا عِصامُ ) [٥] يَأتي في « عصم ».

وزأ

وَزَأْتُ اللّحمَ وَزْءاً ، كوَضَعْتُهُ : أيبستُهُ ..

و ـ القومَ : دَفَعتُ بعضَهُم عن بعضٍ.

والوَزَأُ ، محرّكةً كسَبَب : الشديدُ الخَلْقِ.

ووَزَّأْتُهُ بعهدِ اللهِ تَوْزِئَةً ، وتَوْزِيئاً : حلّفتُهُ بيمينٍ غليظةٍ ، أو بكلِّ يمينٍ ..

و ـ القربةَ : مَلَأتُها ، فتَوزَّأَتْ ،

و ـ الوعاءَ : كَنَزتُ فيه الشَّيءَ كنزاً شديداً.