الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٢٨

فتَوَدَّأَتْ هي عليهِ تَوَدُّءاً : وارَتْهُ واستوَتْ عليهِ.

وتَوَدَّأَ عليهِم الدَّهرُ : أهلكَهُم ..

و ـ الخبرُ عنهُم ، وعليهِم : انقطعَ ، وتوارى ..

و ـ زيدٌ على مالِهِ : ضَمَّهُ واشتملَ عليهِ.

والوَدَأُ ، كسَبَب : الهلاكُ. الجمعُ : أَوْداءٌ كأَسْباب.

والمُوَدَّأُ ، كمُعَظَّمٍ : القبرُ.

وبهاءٍ : المَهلَكةُ والمَفازةُ.

ووَدَأَ الفرسُ ، كوَقَعَ : أَدْلى.

ودَأْنِي : لغةٌ في دَعْنِي ، وهذا يناسبُ من يَجعَلُ العينَ همزةً.

وذأ

وَذَأَهُ وَذْأً ، كمَنَعَهُ : زَجَرَهُ ـ فاتَّذَأَ ـ [١]) وشَتَمَهُ وعابَهُ ، فهو واذِئٌ له ؛ قالَ أبو حِزامٍ العكليُّ :

وقالَ أحمدُ بنُ يحيى [٣] : الوَذْءُ : المكروهُ من الكلامِ ؛ شتماً كانَ أو غيرَهُ.

ورأ

وَراءَ : ظرفُ مكانٍ ، تكونُ بمعنى خلفٍ ، وبمعنى قُدّام ؛ ضدٌّ ، وبمعنى سِوى ؛ عن الفرّاءِ [٤] ، ومجرَّدةً بمعنى