الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٢٧

المَدينَةِ فَلْيَجَأْهُنَ ) [١]أي يَدُقَّهُنَّ حتّى يَخْرجَ نواها.

( الصَّوْمُ وِجَاءٌ ) [٢]ككِتاب ، أي يَقطَعُ شهوةَ النِّكاحِ ، كما يَقطَعُها وجاءُ الكبشِ ونحوِهِ ؛ وهو رضُّ أُنثيَيَه.

ومنه : ( ضَحَّى بكَبْشَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ ) [٣]ولا تَقُلْ : مُوجَأَيْنِ ـ كمُكْرَمَيْنِ ـ فإنّهُ خطأٌ من الرواةِ.

( مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَديدَةٍ فَحدَيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِها في جَهَنَّمَ ) [٤]أي يَطعَنُ بها نفسَهُ مَرّةً بعدَ أُخرى ، فالتَفَعُّلُ هنا للعملِ المتكرِّرِ ، أو للتكلُّفِ ؛ لأنّهُ عن غيرِ رضىً منه.

( فَوَجَأْتُ عُنُقَها ) [٥]ضَرَبتُها بيدي ، أو رَضَضتُها دقّاً. وقولُ ابنِ الأثيرِ في جامعِ الأصولِ : وَجَأْتُ عنقَهُ ، إذا دُستها برجلِكَ [٦] ، وهمٌ ؛ لأنّ الدَّوْسَ بالرجلِ وَطْءٌ لا وَجْءٌ.

ودأ

وَدَأْتُ الشَّيءَ أَدَأُهُ [٧] وَدْئاً ، كوَضَعْتُهُ : سوّيتُهُ ..

و ـ بالقومِ : غَشِيتُهُم بمكروهٍ وضلّلتُهُم ، كودَّأْتُ بهم تَودِئَةً ...

و ـ عليهِ الأرضَ : سوّيتُها ، ووارَيتُهُ فيها ، كودَّأْتُها عليه تَوْديئاً ، وتَوْدِئَهً [٨] ،