الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٨٢

وفلانٌ كَيْءٌ عن الفحشاءِ : متباعدٌ عنها.

وأَكَأْتُهُ إِكاءً ، وإِكاءَةً ، ككِتاب وكتابَة : فاجأتُهُ على أثرِ أمرٍ أرادَهُ فنَكَصَ عنه جبناً ولم يُقدِم عليه.

فصل اللام

لألأ

اللُؤْلُؤُ بهمزتين ، وبدونهما تخفيفاً ، وبترك الثانية دون الأُولى ، وبالعكس [١] ؛ أَربعُ لغاتٍ قُرِئَ بهنّ في السبع ، واحدتُه بهاءٍ : كبارُ الدُّرّ ، والفرِيدَةُ في صدفتِها هي اليتيمة ، وأصلُهُ دودٌ يَخرُجُ في نيسانَ فاتحاً فَمَهُ للمطرِ حتّى إِذا وَقَعَ فيها انطبقَ وغاصَ.

ومحترِفُهُ ومعالجُهُ : لئَّالٌ كنَجَّار ، وحرفتُهُ : اللِّئَالَةُ ، كالنِّجارَةِ ؛ قال [٢] :

( و ) [٣] قال الفرّاءُ : والقياسُ لئَّاءٌ ، مثلُ لَعّاءٍ [٤].

قال عليُّ بنُ حمزة : خالف الفرّاءُ في هذا كلامَ العرب والقياسَ ؛ لأَنّ المسموعَ لئَّالٌ ، والقياسُ : لُؤْلُئِيٌ ؛ لأَنَّهُ لا يُبنَى من الرُّباعيِّ فَعَّالٌ ، ولَئّالٌ شاذٌّ [٥].

واللُؤْلُؤَةُ في قول زهير [٦] :