والفَقْءُ ، كفَلْس : حفرةٌ في وسطِ الحَرّةِ ، أو نُقرةٌ في صخرةٍ تَجمَعُ الماءَ ـ الجمعُ : فُقْآنٌ كرُغْفان ـ وهو أيضاً السَّابِياءُ التي تَتَفَقَّأُ عن رأسِ المولودِ ، أو غشاءٌ رقيقٌ على أَنفِهِ إِن لم يُفْقَأْ هَلَكَ ، كالفَاقِياءِ ، والفُقْأَة ؛ كغُرْفَة وقَصَبَة.

والفَقِيءُ كقَتِيل : الجملُ يَأخُذُهُ داءٌ في بطنِهِ يقالُ له : الحَقْوَةُ ، فلا يَبولُ ولا يَبعَرُ ، وربّما شَرِقَتْ عروقُهُ بالدَّمِ فينتفخُ ، فربّما انفَقَأَتْ كرشُهُ من شدّةِ انتفاخِهِ. والنَّاقةُ فَقْأَى ، كسَكْرى ، ويقالُ لهذا الدَّاءِ : الفَقِيء أيضاً.

وافْتَقَأَ خَرْزَ المزادةِ : أعادَ عليهِ ، ووَضَعَ بينَ الجلدتينِ المستديرتينِ تحتَ عُروتِها جِلْدةً أُخرى.

والأوديةُ المُفَقِّئَةُ ، بالتشَّديدِ : التي تشقِّقُ متونَ الأَرضِ.

الأثر

( وَبَيْضَتُهُ التِي تَفَقَّأَتْ عَنْهُ ) [١] أَي تفلَّقَتْ.

( كَأَنَّمَا فُقِئَ فِي عَيْنِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ ) [٢] يريدُ حمرتَها.

وفي حديثِ عليٍّ ٧ : ( أَنَا فَقَأْتُ عَيْنَ الفِتْنَةِ ) [٣]هو كِنَايَةٌ عن تسكينِها وإِخمادِها ، يريدُ فتنةَ أهلِ البصرةِ وغيرَها.

[١] الفائق ١ : ١٧٠. [٢] مسند أحمد ٢ : ١٩٦ ، والنهاية ٣ : ٤٦١ ، وفيهما : « في وجهه » بدل : « في عينه ». [٣] نهج البلاغة ١ : ١٨٢ / ٨٩.