الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٥٢

على أقرانِهِ. وتمثّلَ به النبيُّ ٦ [١] في أبي سفيانَ بنِ الحارِثِ بنِ عَبْدِ المطلّبِ ، لا أبي سُفْيَانَ بنِ حربٍ كما توهّمَهُ غيرُ واحدٍ [٢].

( أَنْكَحْنَا الفَرَا فَسَنَرى ) [٣] قالَهُ رجلٌ لامرأتِه حين غَلَبَتهُ على تزويج ابنتِهِ من لم يَرضَهُ. يُضربُ في التَّحذيرِ من سوءِ العاقبة.

فسأ

فَسَأْتُ الثَّوبَ فَسْأً ، كمَنَعْتُهُ مَنْعاً : مَدَدتُهُ حتّى يَتفزَّرَ ، قال ابنُ دريدٍ : حكى الأَصمعِيُّ عن يونس قال : رَآني أَعرابيٌّ مُحْتَبِئاً بطَيْلَسانٍ ، فقالَ : علامَ تَفسَؤُهُ؟ [٤] وفَسَّأْتُهُ ـ بالتَّشديدِ للمبالغة ـ فتَفَسَّأَ.

ويقالُ : تَفَسَّأَ الثَّوبُ أيضاً ، إِذا بَلِيَ وانهَمَأَ.

وفَسَأْتُ الرَّجلَ ، كنَفَعْتُهُ : ضَرَبتُ ظهرَهُ بعصاً ..

و ـ السُّوءَ عنه : دَفَعتُهُ.

وتَفَسَّأَ فيهم المرضُ : فَشا وانتشرَ ..

و ـ السُّكْرُ بالرّجلِ : هَتَكَهُ.

والأَفْسَأُ ، كالأَقْعَسِ زنةً ومعنىً ، أَو الخارجُ الصّدرِ النّاتئُ ما تحتَ السّرَّةِ إِلى العانةِ ، أَو من إِذا مَشى كأَنَّ بوَجعائِهِ وجعاً ، أو من إِذا قَعَدَ شَقَّ عليه النهوضُ ، أو من صلبُهُ داخلٌ في وَرِكَيه. والفِعْلُ في الكُلِ فَسِئَ فَسَأً ، كتَعِبَ تَعَباً.

وتَفَاسَأَ : تقاعَسَ ، أو أخرَجَ عجزَهُ ، كتَفَاسَى ؛ يُهمَزُ ولا يُهمَزُ.

فشأ

فَشَأَ فَشْأً ، كمَنَعَ : فَخَرَ ..

و ـ به فُشُوءاً : خانَهُ وغَدَرَ به.