الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٥٠

والاسمُ : الفُجاءَةُ ـ كأُسامَةَ ـ ومنه : قَطَرِيُّ ـ كعَجَمِيِّ ـ بنُ الفُجاءَةِ المازنيُّ أحدُ أُمراءِ الخوارجِ ، وخُوطِبَ فيهمْ بإمرَةِ المؤمنينَ ، واسمُهُ : جَعْوَنَةُ ـ كقَسْوَرَةَ ـ بنُ مازِنٍ ؛ لُقِّبَ بذلكَ لأَنَّهُ كانَ باليمنِ فَقدِمَ عليهم فُجاءَةً.

والمُفاجِئُ : الأسدُ.

وفَجَأَ المرأةَ ، كمَنَعَ : جامعَها.

وفَجِئَت الناقةُ فَجَأً ، كتَعِبَتْ تَعَباً : عَظُمَ بطنُها ، لغةٌ في فَجِيَتْ ، كرَضِيَتْ.

الأثر

( مَوْتُ الفَجْأَةِ [١] رَاحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ وأَخْذَةُ أَسَفٍ عَلى الكَافِرِ ) [٢]لأَنّ المؤمنَ غالباً مَستعدٌّ لحلولِه فيُريحُه من نصبِ الدُّنيا وتعبِ المرض ، والكافرُ مطمئنٌّ إِلى الدُّنيا فيأسفُ على انتزاعه منها. والإِضافةُ بمعنى « من » أَو « اللاّمِ ».

وفيه ( ماتَ دَاوُدُ ٧مَفْجُوءاً ) [٣]هو اسمُ مفعولٍ من فَجَأَهُ الموتُ ، إذا جاءَهُ بغتةً.

وفيه : ( إِذَا حُمِلَ المَيْتُ فَلَا يُفَاجَأُ [٤] بِهِ القَبْرُ ) [٥]أي لا يُعاجَلُ بوضعِهِ في القبرِ بل يوضعُ على طرفِهِ هنيئةً ؛ لئلاَّ يَروعَهُ هولُ القبرِ.

وفِي الدُعَاءِ : ( أَعُوذُ بِكَ مِنْ فُجَاءَةِ نِقَمَتِكَ ) [٦]أي المعاجلة بالانتقامِ ، وهي بالضَّمِّ والمدِّ ، أو بالفتحِ كتَمْرَةٍ ، ولا