الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٢٧

الأثر

( إنَّ هذه القُلوبَ تَصدَأُ كما يَصْدَأُ الحديدُ ) [١] هو أن يركَبَهَا الرَّيْنُ بمباشَرةِ المعاصِي فتَقسُوَ وتُظلِمَ ..

وفي خبرٍ آخَرَ : ( يَصْدَأُ القلبُ فَإذَا ذَكَّرْتَهُ بِلا إِله إلاَّ اللهُ انجلى ) [٢].

المثل

( مَاءٌ ولا كصَدَّاءَ ) [٣] وهي بئرٌ ، أو عينٌ لم يكن عندَهم أعذَبَ من مائِها. يضرب لِما فيه تَقنُّعٌ ولكنَّه دون غيرِه.

صرأ

صَرَأ. قالَ الفيروز اباديُّ : أهمَلُوهُ [٤] ، وليس كذلك ؛ قالَ حفصٌ الأمويُّ :

قال السّيرافيُّ : الجِرْبِياءُ : الشّمالُ ، ومَصرَؤُها : هبوبُها ، وعلى هذا فهو مصدرُ صَرَأَتِ الرِّيحُ ـ كمَنَعَتْ ـ إذا هَبَّت.

وصَرَأ : صَرَخَ ؛ أبدَلوا الخاءَ المعجمةَ همزةً. قال الأخفش ، عن الخليل : هو من غريبِ ما أبدَلوهُ [٥].

صمأ

صَمَأْتُ عليه ، كمَنَعْتُ : أشرَفتُ ..

و ـ الرَّجُلَ على الأَمرِ : حَمَلتُهُ عليه.

و ـ من عُلُوٍّ : حَدَرتُهُ فانصَمَأَ.

والمَصْمُؤَةُ ، كمَكْرُمَة : المكانُ المرتفعُ المطلُّ الذي قد أشرَفَ على ما تحتَهُ ؛ قالَ أَبو حِزامٍ العُكليُّ :

هَوِيَّ المُطِلِّ مِنَ المَصْمُؤَهْ