الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٠٩

الأثر

( سُوءُ المَنْظَرِ في الأهلِ والمالِ ) [١] هو أنْ تُصيبَهُ آفةٌ تَسوءُ النَّظرَ إليه.

( قَصَّ عليه رُؤْيا فاستَاءَ لها ) [٢] حَزِنَ لها.

( فما سَوَّأَ عليه ذلكَ ) [٣] ما عابَهُ ، ولا قالَ له : أسَأْتَ.

( سَوْآءُ وَلُودٌ ) [٤] قَبيحَةٌ تَلِدُ.

المثل

( سُوءُ الظَّنِّ من شدَّةِ الضَّنِّ ) [٥] أي من كان ضَنيناً بشيءٍ ساءَ ظنُّهُ عليه ، فلم يثق عليه بأحدٍ إشفاقاً عليه ، وهو كقولِهِ : ( إنَّ الشَّفيقَ بِسُوءِ ظنٍّ مُولَعُ ) [٦].

( أسْوأُ القولِ الإفراطُ ) [٧] لأنَّه خُروجٌ عَن سننِ العدلِ الذي هو بينَ الإفراطِ والتَّفريطِ.

( سُوءُ الاكتِسابِ يَمْنَعُ مِنَ الانتِسابِ ) [٨] أي قُبحُ الحالِ يَمنَعُ من التّعرُّف إلى النّاس.

( سُوءُ الاستِمسَاكِ خيرٌ من حُسنِ الصَّرْعةِ ) [٩] أي الرّاكبُ إذا استمسكَ على ظهرِ الدّابَّةِ وإنْ لم يكنْ حَسَنَ الرِّكبَةِ فهو خيرٌ ممَّنْ يُصرَعُ صرعةً لا تَضُرُّهُ ؛ لأنَّ المُستمسِكَ قد يَلحَقُ ، ومن صُرِعَ تَخَلَّفَ. يُضربُ في تفضيلِ الرِّفقِ والاحتياطِ على الخرقِ والتّهوُّرِ.

( أساءَ كارِهٌ ما عَمِلَ ) [١٠] أصلُهُ : أنَّ رجلاً أكرَهَ رجلاً على عملٍ فلم يُجَوِّدهُ ،