( ذَهَبُوا أيدِي سَبَا ) ، و ( أيادي سَبَا ) [٢] أي مثلَ ذهابِ أولادِ سَبَإ بنِ يَشجُبَ حينَ أُرسِلَ عليهم سَيلُ العَرمِ فتفرَّقوا في البلادِ ، والأيدي كنايةٌ عن الأولادِ ؛ لأنَّهم بمنزلتِها في الاعتضادِ بهم ، أو ذهبوا في مثلِ طُرُقِهِم ، واليدُ في كلامِهِم : الطّريقُ ؛ يقالُ : سَلَكَ بهم يَد البحرِ ، والجُزآنِ : مبنيّانِ أو معربانِ ، أو الأوَّلُ مبنيٌّ والثّاني معربٌ ؛ وأُلزِمَتْ ياءُ أيدي وأيادي السّكون ، وسُكِّنَتْ همزةُ سَبَا ، ثُمّ قُلِبتْ ألفاً بناءً أو تخفيفاً فيهما ، وقد يُنَوَّنُ سَبا بعدَ قلبِ الهمزةِ ألفاً ، والمعنى : ذهبوا متفرِّقينَ أشَدَّ تفرُّقٍ. يُضربُ في شدّةِ التّفرُّقِ والشّتاتِ الذي لا اجتماعَ معه.

سبنتأ

اسبَنْتَأَ رأْسُهُ ، كاحبَنْطَأَ : طالتْ جُمجُمَتُهُ مُتَسَنِّمةً ، فهو مُسبَنْتئٌ [٣] ، كمُحْبَنْطِئ.

سخأ

سَخَأَ النّارَ : فَرَّجَ جمرَها تحت القدرِ لتَحمى ، لغةٌ في المعتلِ [٤].

سرأ

سَرَأَتِ الجرادَةُ ـ كمَنَعَتْ ـ سَرْءاً ، ومَسْرَأً : باضتْ ، كسَرَّأَتْ تَسْرِئَةً.

وأَسْرَأتْ : حانَ لها أنْ تبيضَ.

[١] النّهاية ٢ : ٣٢٩. [٢] المستقصى ٢ : ٨٨ / ٣١٨. [٣] في القاموس : « المُسْبَنْتَأُ » ، وفي التّهذيب ١٣ : ١٥٣ والتّكملة واللّسان : « المُسَنْتَأ ». [٤] انظر اللّسان والقاموس « سخا ».