الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٣٣٧ - يصالحهم على ألاّ يأكلوا الربا

فيتصل ذلك بينهم في القرض» [١].

و عن الإمام الرضا «عليه السلام» : «إنما نهى اللّه عز و جل عنه لما فيه من فساد الأموال، لأن الإنسان إذا اشترى الدرهم بالدرهمين كان ثمن الدرهم درهما، و ثمن الآخر باطلا، فبيع الربا و شراؤه و كس على كل حال على المشتري، و على البائع، فحظر اللّه تبارك و تعالى على العباد الربا لعلة كساد الأموال» [٢].

و على كل حال، فإن التعامل بالربا يفسد الأموال، و الأرواح و القلوب على حد سواء، و يوجب سقوط المعايير، و ينحرف بالفطرة عن الصراط السوي. .

و ذلك كله يوصد ابواب الهداية، و يضعف فرص وصول الإنسان إلى الحق، و تفاعله معه، و قبوله به، و خضوعه له. .

أما حين تستبعد هذه العاهة، و تمنع من التأثير على واقع المجتمع الإنساني، فإن صدود النجرانيين عن الحق لبعض الموانع، أو لتأثرهم