الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
(١)
الجزء الثامن و العشرون
٥ ص
(٢)
ادامة القسم العاشر من الفتح إلى الشهادة
٥ ص
(٣)
ادامة الباب االثامن وفود لها تاريخ
٥ ص
(٤)
الفصل الثالث
٥ ص
(٥)
ملوك حمير قبل الإسلام
٧ ص
(٦)
النبي صلّى اللّه عليه و آله و ملوك حمير
٧ ص
(٧)
كتابه صلّى اللّه عليه و آله إلى ملوك حمير، و أذواء اليمن
٩ ص
(٨)
من هو وافد حمير
١١ ص
(٩)
كتاب النبي صلّى اللّه عليه و آله لأهل اليمن
١٣ ص
(١٠)
تكرار كلمة «أما بعد»
١٩ ص
(١١)
الإعلان و الإشهاد على الإسلام
١٩ ص
(١٢)
الإيمان قول و عمل
١٩ ص
(١٣)
قتال المشركين دون غيرهم
٢٠ ص
(١٤)
من يأخذ الصدقات من الناس؟ !
٢٠ ص
(١٥)
رسول اللّه مولى غنيكم و فقيركم
٢١ ص
(١٦)
إنما هي زكاة يتزكى بها
٢١ ص
(١٧)
وصية النبي صلّى اللّه عليه و آله لرسوله
٢١ ص
(١٨)
وفد همدان
٢٢ ص
(١٩)
توضيحات
٢٧ ص
(٢٠)
كتاب لهمدان
٢٨ ص
(٢١)
الثناء على همدان
٣٠ ص
(٢٢)
الفصل الرابع
٣٣ ص
(٢٣)
وفود مرّة
٣٥ ص
(٢٤)
الكرامة صنع إلهي
٣٧ ص
(٢٥)
قتل الدعاة إلى اللّه
٣٨ ص
(٢٦)
وفود فزارة
٣٩ ص
(٢٧)
و يضحك ربنا
٤٢ ص
(٢٨)
سؤال النبي صلّى اللّه عليه و آله عن حال بلاد فزارة
٤٣ ص
(٢٩)
أين نزل المطر؟ !
٤٣ ص
(٣٠)
ليشفع ربك إليك
٤٤ ص
(٣١)
إعتراض أبي لبابة على اللّه و رسوله
٤٥ ص
(٣٢)
عري أبي لبابة
٤٥ ص
(٣٣)
اللهم حوالينا لا علينا
٤٦ ص
(٣٤)
كان لا يرفع يديه في الدعاء
٤٧ ص
(٣٥)
وفود بني كلاب
٥٠ ص
(٣٦)
وفود الداريين
٥٢ ص
(٣٧)
لماذا تغيير الأسماء؟ !
٥٣ ص
(٣٨)
تاريخ وفادة الداريين
٥٥ ص
(٣٩)
إقطاع قريتين لتميم
٥٦ ص
(٤٠)
وفود طيء مع زيد الخيل
٦٠ ص
(٤١)
متى غير اسم زيد الخيل؟ !
٦٥ ص
(٤٢)
عظمة زيد عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٦٥ ص
(٤٣)
ثناء النبي على زيد الخيل
٦٦ ص
(٤٤)
دخول المشركين إلى المسجد
٦٩ ص
(٤٥)
وزر بن سدوس ينتصر
٧١ ص
(٤٦)
وفد بني البكّاء
٧٢ ص
(٤٧)
التبرك بالرسول صلّى اللّه عليه و آله
٧٣ ص
(٤٨)
الفصل الخامس
٧٥ ص
(٤٩)
وفد بني أسد
٧٧ ص
(٥٠)
يمنون عليك أن أسلموا، فيمن نزلت؟ !
٧٩ ص
(٥١)
بنو الزنية أو الرشدة
٨١ ص
(٥٢)
علم الخط و ضرب الرمل
٨٢ ص
(٥٣)
الأنبياء عليهم السّلام و علم الخط
٨٣ ص
(٥٤)
وفد بني عذرة
٨٧ ص
(٥٥)
نحن بنو عذرة
٨٩ ص
(٥٦)
وفد زمل بن عمرو
٩١ ص
(٥٧)
زمل العذري عند يزيد
٩٢ ص
(٥٨)
عقد له لواء
٩٢ ص
(٥٩)
لا تسألوا الكهان
٩٤ ص
(٦٠)
هرقل عقدة تحتاج إلى حل
٩٤ ص
(٦١)
السؤال عن الأشخاص
٩٥ ص
(٦٢)
وفود بلي
٩٦ ص
(٦٣)
تنبيه
٩٧ ص
(٦٤)
الوفد الثاني لثقيف
٩٨ ص
(٦٥)
هدم الطاغية
١٠٤ ص
(٦٦)
الوفد العائد
١٠٥ ص
(٦٧)
كتاب رسول اللّه «صلّى اللّه عليه و آله» لوفد ثقيف
١٠٧ ص
(٦٨)
كتاب آخر لوفد ثقيف
١١٠ ص
(٦٩)
إيضاحات لابد منها
١١٢ ص
(٧٠)
إلغاء سوق عكاظ
١١٤ ص
(٧١)
شهادة الحسنين عليهما السّلام على كتاب ثقيف
١١٤ ص
(٧٢)
ملك سليمان
١١٥ ص
(٧٣)
علم عثمان بن أبي العاص
١١٦ ص
(٧٤)
لا خير في دين لا صلاة فيه
١١٧ ص
(٧٥)
لا مساومة على أحكام اللّه
١١٧ ص
(٧٦)
جمع القرآن في عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
١١٨ ص
(٧٧)
ادع اللّه أن يفقهني، و يعلمني
١١٩ ص
(٧٨)
عثمان بن أبي العاص يمدح نفسه
١١٩ ص
(٧٩)
المغيرة يقدم أبا سفيان، فيرفض
١٢٠ ص
(٨٠)
توضيحات عن وفد ثقيف
١٢٠ ص
(٨١)
لكي يسمعهم القرآن و يريهم الصلاة
١٢١ ص
(٨٢)
استئثار أبي بكر بالبشارة
١٢٢ ص
(٨٣)
أسكنهم في ناحية المسجد
١٢٣ ص
(٨٤)
يسيئون الظن برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
١٢٣ ص
(٨٥)
تأجيل هدم الطاغية
١٢٤ ص
(٨٦)
لا يكسرون أصنامهم بأيديهم
١٢٥ ص
(٨٧)
نظرة في كتاب ثقيف
١٢٥ ص
(٨٨)
الفصل السادس
١٢٧ ص
(٨٩)
وفود بني تغلب
١٢٩ ص
(٩٠)
إستغلال سذاجة الآخرين ممنوع
١٢٩ ص
(٩١)
وفود الرهاويين
١٣١ ص
(٩٢)
إجازات النبي صلّى اللّه عليه و آله للوفود
١٣٢ ص
(٩٣)
وفد غامد
١٣٥ ص
(٩٤)
وفود كندة
١٣٧ ص
(٩٥)
عدد أعضاء الوفد
١٤٢ ص
(٩٦)
الرسول صلّى اللّه عليه و آله لا يرضى بلبس الحرير
١٤٢ ص
(٩٧)
أبيت اللعن تحية الملوك
١٤٣ ص
(٩٨)
لا تناقض في فعل النبي صلّى اللّه عليه و آله
١٤٤ ص
(٩٩)
بكاء النبي صلّى اللّه عليه و آله حيّرهم
١٤٥ ص
(١٠٠)
النبي صلّى اللّه عليه و آله يصد الأشعث
١٤٥ ص
(١٠١)
الأولاد مجبنة مبخلة
١٤٦ ص
(١٠٢)
وفود بني سلامان
١٤٧ ص
(١٠٣)
وفود خثعم
١٥٠ ص
(١٠٤)
وفد بني الحارث بن كعب
١٥١ ص
(١٠٥)
قضايا فطرية تأتي بالنصر
١٥٤ ص
(١٠٦)
النبي صلّى اللّه عليه و آله يشهد لنفسه بالنبوة
١٥٥ ص
(١٠٧)
تهديد النبي صلّى اللّه عليه و آله لبني الحارث
١٥٥ ص
(١٠٨)
وفود محارب
١٥٦ ص
(١٠٩)
آثار لقاءات عكاظ ظهرت في المدينة
١٥٧ ص
(١١٠)
وفود زبيد في السنة الحادية عشرة
١٥٨ ص
(١١١)
آخر الوفود وفد النخع
١٥٩ ص
(١١٢)
فتنة آخر الزمان
١٦٢ ص
(١١٣)
متى قدم زرارة بن عمرو؟ !
١٦٤ ص
(١١٤)
حديث رؤيا زرارة
١٦٥ ص
(١١٥)
الفصل السابع
١٦٧ ص
(١١٦)
1-وفد أزد شنوءة
١٦٩ ص
(١١٧)
بذن اللّه تنحر عند شكر
١٧١ ص
(١١٨)
تفويض حرب المشركين لصرد الأزدي
١٧٣ ص
(١١٩)
هل فتحت جرش عنوة أو صلحا؟ !
١٧٣ ص
(١٢٠)
أسئلة أخرى تحتاج إلى جواب
١٧٤ ص
(١٢١)
علاقة الجاسوسين بأبي بكر و عثمان
١٧٦ ص
(١٢٢)
مدائح النبي صلّى اللّه عليه و آله لأهل جرش
١٧٩ ص
(١٢٣)
في وفد أزد عمان
١٨٠ ص
(١٢٤)
وفد الأزد في حديث آخر
١٨٢ ص
(١٢٥)
2-وفود مهرة
١٨٣ ص
(١٢٦)
قدوم نافع بن زيد الحميري
١٨٤ ص
(١٢٧)
حديث القلم و الجبر و العدل
١٨٥ ص
(١٢٨)
استفادة الجبرية من أحاديث القلم
١٨٨ ص
(١٢٩)
لماذا كانت القدرية مثل المجوس؟ !
١٨٩ ص
(١٣٠)
نماذج من أحاديث الجبر
١٨٩ ص
(١٣١)
الشيعة بريئون من الجبر
١٩٣ ص
(١٣٢)
من سلبيات تعميم القدر لأفعال العباد
١٩٣ ص
(١٣٣)
الجبر و اليهود، و المشركون
١٩٥ ص
(١٣٤)
الحكّام و مقولة الجبر
١٩٥ ص
(١٣٥)
رواية أهل البيت عليهم السّلام لحديث جف القلم
١٩٨ ص
(١٣٦)
المخلوق الأول
٢٠١ ص
(١٣٧)
3-وفد بني شيبان
٢٠٤ ص
(١٣٨)
سبب إعطاء الكتاب لقيلة
٢٠٧ ص
(١٣٩)
تشابه الأحداث
٢٠٧ ص
(١٤٠)
أرعدت من الفرق
٢٠٨ ص
(١٤١)
الطعن في النبوة
٢٠٩ ص
(١٤٢)
لو لم تكوني مسكينة
٢١٠ ص
(١٤٣)
4-وفد الأشعريين
٢١١ ص
(١٤٤)
هل الأشعريون أفضل أهل الأرض؟ !
٢١٤ ص
(١٤٥)
الإيمان و الحكمة يمانيان
٢١٥ ص
(١٤٦)
الأشعريون و الإعتقادات
٢١٨ ص
(١٤٧)
عمرو بن الحمق قائد الأشعريين
٢٢٠ ص
(١٤٨)
دعاء النبي صلّى اللّه عليه و آله لزبيد
٢٢٣ ص
(١٤٩)
5-وفود بني حنيفة و مسيلمة الكذاب
٢٢٤ ص
(١٥٠)
هل رأى مسيلمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٢٣٣ ص
(١٥١)
تعظيم مسيلمة خرافة
٢٣٤ ص
(١٥٢)
النبي صلّى اللّه عليه و آله يفضح نوايا مسيلمة
٢٣٥ ص
(١٥٣)
مسيلمة يريد ولاية الأمر بعد النبي صلّى اللّه عليه و آله
٢٣٦ ص
(١٥٤)
مسيلمة يستثير الغرائز و الأهواء
٢٣٧ ص
(١٥٥)
مفارقة مثيرة
٢٣٨ ص
(١٥٦)
الأرض للّه يورثها من يشاء
٢٣٩ ص
(١٥٧)
تهديد الرسولين
٢٤٠ ص
(١٥٨)
منام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٢٤١ ص
(١٥٩)
ضرس أحدكم في النار مثل أحد
٢٤٣ ص
(١٦٠)
الفصل الثامن
٢٤٩ ص
(١٦١)
وفد أحمس
٢٥١ ص
(١٦٢)
أنتم اليوم للّه
٢٥٢ ص
(١٦٣)
إبدأوا بالأحمسيين
٢٥٣ ص
(١٦٤)
الحماس في الدعاء لأحمس
٢٥٣ ص
(١٦٥)
وفود قيس بن غربة
٢٥٤ ص
(١٦٦)
إختلاف الروايات
٢٥٥ ص
(١٦٧)
غزو خثعم بالأحمسيين
٢٥٥ ص
(١٦٨)
وفود غافق
٢٥٦ ص
(١٦٩)
وفود حضرموت
٢٥٧ ص
(١٧٠)
معنى النبوة في وجدان الناس
٢٥٨ ص
(١٧١)
البشائر بالرسول
٢٥٩ ص
(١٧٢)
وفادة الحكم بن حزن الكلفي
٢٥٩ ص
(١٧٣)
وفود بني بكر بن وائل
٢٦٠ ص
(١٧٤)
وفود الصدف
٢٦١ ص
(١٧٥)
وفود بني سحيم
٢٦٣ ص
(١٧٦)
وفود بني سدوس
٢٦٣ ص
(١٧٧)
وفد الجشمي، أو الجيشاني
٢٦٥ ص
(١٧٨)
الجيشاني أم الجشمي؟ !
٢٦٦ ص
(١٧٩)
سؤال النبي صلّى اللّه عليه و آله عن البتع
٢٦٦ ص
(١٨٠)
وفود بهراء
٢٦٧ ص
(١٨١)
وفود بارق
٢٧٠ ص
(١٨٢)
اشتراط ضيافة المسلمين
٢٧١ ص
(١٨٣)
وفود عمرو بن معدي كرب الزبيدي
٢٧٢ ص
(١٨٤)
وفود طارق بن عبد اللّه
٢٧٤ ص
(١٨٥)
وفود عنزة
٢٧٧ ص
(١٨٦)
وفود بني سعد هذيم
٢٧٨ ص
(١٨٧)
أول جنازة صلى عليها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٢٧٩ ص
(١٨٨)
الخوف من السيف
٢٨١ ص
(١٨٩)
أصغر القوم خادمهم
٢٨٢ ص
(١٩٠)
وفود أسلم
٢٨٢ ص
(١٩١)
الثناء على أسلم و غفار
٢٨٣ ص
(١٩٢)
أسلم إخوة الأنصار
٢٨٤ ص
(١٩٣)
طلب المنزلة الخاصة
٢٨٤ ص
(١٩٤)
وفد بني هلال
٢٨٥ ص
(١٩٥)
لماذا غضب النبي صلّى اللّه عليه و آله؟ !
٢٨٦ ص
(١٩٦)
وفود بني عقيل بن كعب
٢٨٧ ص
(١٩٧)
بايعوا على من وراءهم
٢٨٧ ص
(١٩٨)
إقطاع أرض فيها عيون و نخل
٢٨٨ ص
(١٩٩)
إقطاع مشروط
٢٨٨ ص
(٢٠٠)
وفود خولان
٢٨٨ ص
(٢٠١)
وفود تجيب، و هم من السكون
٢٩١ ص
(٢٠٢)
الإكتفاء الذاتي في عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٢٩٤ ص
(٢٠٣)
حديث الرجل من بني أبذى
٢٩٥ ص
(٢٠٤)
الفصل التاسع
٢٩٧ ص
(٢٠٥)
ماذا عن نجران؟ !
٢٩٩ ص
(٢٠٦)
كتاب دعوة و وفد استطلاع
٢٩٩ ص
(٢٠٧)
وفد النجرانيين إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٣٠٢ ص
(٢٠٨)
وفد نجران يحاور رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٣٠٤ ص
(٢٠٩)
كتاب مصالحة النجرانيين
٣١٤ ص
(٢١٠)
كتاب آخر لنصارى نجران
٣١٧ ص
(٢١١)
نص آخر للكتاب
٣١٨ ص
(٢١٢)
الكتاب بخط علي عليه السّلام
٣١٩ ص
(٢١٣)
عهد مكذوب على النبي صلّى اللّه عليه و آله
٣٢٠ ص
(٢١٤)
آية الكلمة السواء متى نزلت؟ !
٣٢١ ص
(٢١٥)
رجوع وفد نجران إلى بلادهم
٣٢٢ ص
(٢١٦)
الفصل العاشر
٣٢٥ ص
(٢١٧)
دعوة النجرانين إلى الإسلام متى كانت؟ !
٣٢٧ ص
(٢١٨)
فإن أبيتم فالجزية
٣٢٨ ص
(٢١٩)
حوار مكذوب
٣٢٩ ص
(٢٢٠)
لماذا لم يكلمهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؟ !
٣٣١ ص
(٢٢١)
ما تقول في عيسى؟ !
٣٣٣ ص
(٢٢٢)
يصالحهم على ألاّ يأكلوا الربا
٣٣٤ ص
(٢٢٣)
مؤنة الرسل و إعارتهم الخيل و الدروع
٣٣٨ ص
(٢٢٤)
أبو عبيدة أمين هذه الأمة
٣٣٩ ص
(٢٢٥)
صلاة النصارى في مسجد النبي صلّى اللّه عليه و آله
٣٤٢ ص
(٢٢٦)
دخول الكافر إلى المسجد
٣٤٣ ص
(٢٢٧)
الفهارس
٣٤٥ ص
(٢٢٨)
1-الفهرس الإجمالي
٣٤٧ ص
(٢٢٩)
2-الفهرس التفصيلي
٣٤٩ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٤٨ - وفود بني سلامان

أمر الصلاة و شرائع الإسلام، و عن الرقى، و أسلمنا، و أعطى كل رجل منا خمس أواقي، و رجعنا إلى بلادنا، و ذلك في شوال سنة عشر.

و في نص آخر أنه «صلى اللّه عليه و آله» قال لوفد سلامان: «كيف البلاد عندكم» ؟

قالوا: مجدبة، فادع اللّه أن يسقينا في موطننا.

فقال: «اللهم أسقهم الغيث في دارهم» .

فقالوا: يا نبي اللّه، ارفع يديك، فإنه أكثر و أطيب.

فتبسم، و رفع يديه حتى يرى بياض إبطيه، ثم رجعوا إلى بلادهم، فوجدوها قد مطرت في اليوم الذي دعا فيه رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» في تلك الساعة [١].

و نقول:

قد اشرنا أكثر من مرة لأمور تضمنها هذا النص، و منها:

١-تعهدهم بإسلام قومهم الذين لم يحضروا معهم.

٢-إنه قد كانت هناك دار خصصت لنزول الوفود فيها، و هي دار رملة بنت الحدث (الحارث) .

٣-إنه «صلى اللّه عليه و آله» كان يجيز تلك الوفود بأواق من الفضة.

٤-إنهم كانوا يرون لدعاء النبي «صلى اللّه عليه و آله» أثرا في سقي اللّه لهم.


[١] سبل الهدى و الرشاد ج ٦ ص ٣٤٥ و في هامشه عن: دلائل النبوة لأبي نعيم ص ١٦٠ و عن الطبقات الكبرى لابن سعد ج ١ ق ٢ ص ٤٣ و شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٥ ص ٢٢٣ و ٢٢٤، و راجع: عمدة القاري ج ٧ ص ٣٦، و إمتاع الأسماع ج ١٤ ص ٣١١، و عيون الأثر لابن سيد الناس ج ٢ ص ٣١٧.