الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٣١٧ - كتاب آخر لنصارى نجران
كتاب آخر لنصارى نجران:
و في لفظ: أن الأسقف أبا الحارث أتى رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ، و معه السيد العاقب، و وجوه قومه، و أقاموا عنده يستمعون ما ينزل اللّه عز و جل، فكتب للأسقف هذا الكتاب و لأساقفة نجران بعده، يقول فيه:
[١] -باب ما جاء عن النبي و أصحابه في أهل نجران و بني تغلب) و إمتاع الأسماع للمقريزي خطية كوپرلو ص ١٠٣٧ و ١٠٣٨ و ١٦٥٠ و الوثائق السياسية اليمنية لمحمد علي الأكوع الحوالي ص ٩٤-٩٦ قال: و راجع أيضا مخطوطة التأريخ المجهول و راجع أيضا: ص ٧١٨ من الوثائق. و أوعز إليه في النهاية لابن الأثير في مادة: «وقه» و «وقف» و «هف» و «وفه» و «ربي» و راجع: الفائق ج ١ ص ١٧٩ و لسان العرب، و أقرب الموارد في هذه المواد، و راجع: معجم البلدان ج ٥ ص ٢٦٥ و ٢٦٩ و نيل الأوطار ج ٨ ص ٥٨ و فتح الباري ج ٨ ص ٧٤ و الكامل لابن الأثير ج ٢ ص ٢٩٣ و عون المعبود ج ٣ ص ١٣٣ و أبا داود ج ٣ ص ١٦٧ و المنار ج ٣ ص ٣٢٢ و تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي ج ١ ص ٤٤١ و إعلام الورى ص ١٣٠ و مآثر الإنافة ج ٣ ص ٢٣٧ و ثقات ابن حبان ج ٢ ص ١٢٣ و السيرة الحلبية ج ٣ ص ٢١٢ و السيرة النبوية لدحلان (بهامش الحلبية) ج ٣ ص ٤ و العبر و ديوان المبتدأ و الخبر لابن خلدون ج ٢ ق ٢ ص ٥٧ و كنز العمال ج ١٤ ص ٢٤٧ و ج ٤ ص ٣٢٣ و البحار ج ٢١ ص ٢٧٧ و ٣٣٨ و ٣٧٢ و الإصابة ج ٣ ص ١٩٢ في غيلان بن عمرو، و المنتظم لابن الجوزي ج ٤ ص ٣. و الخراج لقدامة بن جعفر (مخطوطة پاريس) ورقة ١٢٥ و زاد المعاد ج ٣ ص ٤١ و الفائق مادة «وهف» و اللسان مادة «وقف» و إمتاع الأسماع ج ١ ص ٥٠٢ و غريب الحديث لأبي عبيد (خطية كوپرلو) ورقة ٧٢-ب و النهاية مادة «ثلل» و «ثوي» و «ربي» . قال: و انظر كايتاني ج ١٠ ص ٦٠.