الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

الجزء الثامن و العشرون

ادامة القسم العاشر من الفتح إلى الشهادة

ادامة الباب االثامن وفود لها تاريخ

الفصل الثالث

ملوك حمير قبل الإسلام

النبي صلّى اللّه عليه و آله و ملوك حمير

كتابه صلّى اللّه عليه و آله إلى ملوك حمير، و أذواء اليمن

من هو وافد حمير

كتاب النبي صلّى اللّه عليه و آله لأهل اليمن

تكرار كلمة «أما بعد»

الإعلان و الإشهاد على الإسلام

الإيمان قول و عمل

قتال المشركين دون غيرهم

من يأخذ الصدقات من الناس؟ !

رسول اللّه مولى غنيكم و فقيركم

إنما هي زكاة يتزكى بها

وصية النبي صلّى اللّه عليه و آله لرسوله

وفد همدان

توضيحات

كتاب لهمدان

الثناء على همدان

الفصل الرابع

وفود مرّة

الكرامة صنع إلهي

قتل الدعاة إلى اللّه

وفود فزارة

و يضحك ربنا

سؤال النبي صلّى اللّه عليه و آله عن حال بلاد فزارة

أين نزل المطر؟ !

ليشفع ربك إليك

إعتراض أبي لبابة على اللّه و رسوله

عري أبي لبابة

اللهم حوالينا لا علينا

كان لا يرفع يديه في الدعاء

وفود بني كلاب

وفود الداريين

لماذا تغيير الأسماء؟ !

تاريخ وفادة الداريين

إقطاع قريتين لتميم

وفود طيء مع زيد الخيل

متى غير اسم زيد الخيل؟ !

عظمة زيد عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

ثناء النبي على زيد الخيل

دخول المشركين إلى المسجد

وزر بن سدوس ينتصر

وفد بني البكّاء

التبرك بالرسول صلّى اللّه عليه و آله

الفصل الخامس

وفد بني أسد

يمنون عليك أن أسلموا، فيمن نزلت؟ !

بنو الزنية أو الرشدة

علم الخط و ضرب الرمل

الأنبياء عليهم السّلام و علم الخط

وفد بني عذرة

نحن بنو عذرة

وفد زمل بن عمرو

زمل العذري عند يزيد

عقد له لواء

لا تسألوا الكهان

هرقل عقدة تحتاج إلى حل

السؤال عن الأشخاص

وفود بلي

الوفد الثاني لثقيف

هدم الطاغية

الوفد العائد

كتاب رسول اللّه «صلّى اللّه عليه و آله» لوفد ثقيف

كتاب آخر لوفد ثقيف

إيضاحات لابد منها

إلغاء سوق عكاظ

شهادة الحسنين عليهما السّلام على كتاب ثقيف

ملك سليمان

علم عثمان بن أبي العاص

لا خير في دين لا صلاة فيه

لا مساومة على أحكام اللّه

جمع القرآن في عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

ادع اللّه أن يفقهني، و يعلمني

عثمان بن أبي العاص يمدح نفسه

المغيرة يقدم أبا سفيان، فيرفض

توضيحات عن وفد ثقيف

لكي يسمعهم القرآن و يريهم الصلاة

استئثار أبي بكر بالبشارة

أسكنهم في ناحية المسجد

يسيئون الظن برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

تأجيل هدم الطاغية

لا يكسرون أصنامهم بأيديهم

نظرة في كتاب ثقيف

الفصل السادس

وفود بني تغلب

إستغلال سذاجة الآخرين ممنوع

وفود الرهاويين

إجازات النبي صلّى اللّه عليه و آله للوفود

وفد غامد

وفود كندة

عدد أعضاء الوفد

الرسول صلّى اللّه عليه و آله لا يرضى بلبس الحرير

أبيت اللعن تحية الملوك

لا تناقض في فعل النبي صلّى اللّه عليه و آله

بكاء النبي صلّى اللّه عليه و آله حيّرهم

النبي صلّى اللّه عليه و آله يصد الأشعث

الأولاد مجبنة مبخلة

وفود بني سلامان

وفود خثعم

وفد بني الحارث بن كعب

قضايا فطرية تأتي بالنصر

النبي صلّى اللّه عليه و آله يشهد لنفسه بالنبوة

تهديد النبي صلّى اللّه عليه و آله لبني الحارث

وفود محارب

آثار لقاءات عكاظ ظهرت في المدينة

وفود زبيد في السنة الحادية عشرة

آخر الوفود وفد النخع

فتنة آخر الزمان

متى قدم زرارة بن عمرو؟ !

حديث رؤيا زرارة

الفصل السابع

1-وفد أزد شنوءة

بذن اللّه تنحر عند شكر

تفويض حرب المشركين لصرد الأزدي

هل فتحت جرش عنوة أو صلحا؟ !

أسئلة أخرى تحتاج إلى جواب

علاقة الجاسوسين بأبي بكر و عثمان

مدائح النبي صلّى اللّه عليه و آله لأهل جرش

في وفد أزد عمان

وفد الأزد في حديث آخر

2-وفود مهرة

قدوم نافع بن زيد الحميري

حديث القلم و الجبر و العدل

استفادة الجبرية من أحاديث القلم

لماذا كانت القدرية مثل المجوس؟ !

نماذج من أحاديث الجبر

الشيعة بريئون من الجبر

من سلبيات تعميم القدر لأفعال العباد

الجبر و اليهود، و المشركون

الحكّام و مقولة الجبر

رواية أهل البيت عليهم السّلام لحديث جف القلم

المخلوق الأول

3-وفد بني شيبان

سبب إعطاء الكتاب لقيلة

تشابه الأحداث

أرعدت من الفرق

الطعن في النبوة

لو لم تكوني مسكينة

4-وفد الأشعريين

هل الأشعريون أفضل أهل الأرض؟ !

الإيمان و الحكمة يمانيان

الأشعريون و الإعتقادات

عمرو بن الحمق قائد الأشعريين

دعاء النبي صلّى اللّه عليه و آله لزبيد

5-وفود بني حنيفة و مسيلمة الكذاب

هل رأى مسيلمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

تعظيم مسيلمة خرافة

النبي صلّى اللّه عليه و آله يفضح نوايا مسيلمة

مسيلمة يريد ولاية الأمر بعد النبي صلّى اللّه عليه و آله

مسيلمة يستثير الغرائز و الأهواء

مفارقة مثيرة

الأرض للّه يورثها من يشاء

تهديد الرسولين

منام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

ضرس أحدكم في النار مثل أحد

الفصل الثامن

وفد أحمس

أنتم اليوم للّه

إبدأوا بالأحمسيين

الحماس في الدعاء لأحمس

وفود قيس بن غربة

إختلاف الروايات

غزو خثعم بالأحمسيين

وفود غافق

وفود حضرموت

معنى النبوة في وجدان الناس

البشائر بالرسول

وفادة الحكم بن حزن الكلفي

وفود بني بكر بن وائل

وفود الصدف

وفود بني سحيم

وفود بني سدوس

وفد الجشمي، أو الجيشاني

الجيشاني أم الجشمي؟ !

سؤال النبي صلّى اللّه عليه و آله عن البتع

وفود بهراء

وفود بارق

اشتراط ضيافة المسلمين

وفود عمرو بن معدي كرب الزبيدي

وفود طارق بن عبد اللّه

وفود عنزة

وفود بني سعد هذيم

أول جنازة صلى عليها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

الخوف من السيف

أصغر القوم خادمهم

وفود أسلم

الثناء على أسلم و غفار

أسلم إخوة الأنصار

طلب المنزلة الخاصة

وفد بني هلال

لماذا غضب النبي صلّى اللّه عليه و آله؟ !

وفود بني عقيل بن كعب

بايعوا على من وراءهم

إقطاع أرض فيها عيون و نخل

إقطاع مشروط

وفود خولان

وفود تجيب، و هم من السكون

الإكتفاء الذاتي في عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

حديث الرجل من بني أبذى

الفصل التاسع

ماذا عن نجران؟ !

كتاب دعوة و وفد استطلاع

وفد النجرانيين إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

وفد نجران يحاور رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

كتاب مصالحة النجرانيين

كتاب آخر لنصارى نجران

نص آخر للكتاب

الكتاب بخط علي عليه السّلام

عهد مكذوب على النبي صلّى اللّه عليه و آله

آية الكلمة السواء متى نزلت؟ !

رجوع وفد نجران إلى بلادهم

الفصل العاشر

دعوة النجرانين إلى الإسلام متى كانت؟ !

فإن أبيتم فالجزية

حوار مكذوب

لماذا لم يكلمهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؟ !

ما تقول في عيسى؟ !

يصالحهم على ألاّ يأكلوا الربا

مؤنة الرسل و إعارتهم الخيل و الدروع

أبو عبيدة أمين هذه الأمة

صلاة النصارى في مسجد النبي صلّى اللّه عليه و آله

دخول الكافر إلى المسجد

الفهارس

1-الفهرس الإجمالي

2-الفهرس التفصيلي

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٨٧ - حديث القلم و الجبر و العدل

قال: لا، بل فيما جفت فيه الأقلام، و جرت به المقادير [١].

و عنه «صلى اللّه عليه و آله» في تفسير قوله تعالى: ن وَ اَلْقَلَمِ . و القلم الذي خط به ربنا عز و جل القدر، خيره و شره، و نفعه و ضره [٢].

و عن أبي هريرة عن النبي «صلى اللّه عليه و آله» : إن أول شيء خلق اللّه القلم، ثم خلق النون و هي الدواة ثم قال له: اكتب.

قال: و ما أكتب؟

قال: ما كان و ما هو كائن إلى يوم القيامة، من عمل، أو أثر، أو رزق، فكتب ما يكون و ما هو كائن إلى يوم القيامة، و ذلك قوله: ن وَ اَلْقَلَمِ وَ مٰا يَسْطُرُونَ [٣]ثم ختم عليه في القلم، فلم ينطق و لا ينطق إلى يوم القيامة. ثم خلق اللّه العقل [٤].

[١] راجع: الدر المنثور ج ٦ ص ٢٤٩ و مسند أحمد ج ٣ ص ٢٩٣ و صحيح مسلم ج ٨ ص ٤٧ و الديباج على مسلم ج ٦ ص ١١ و مسند ابن أبي الجعد ص ٣٨٤ و تفسير البغوي ج ٤ ص ٤٩٢ و سبل الهدى و الرشاد ج ٩ ص ٢٢٦، و حديث خيثمة للأطرابلسي ص ١٨٧، و صحيح ابن حبان ج ٩ ص ٢٢٧، و المعجم الكبير للطبراني ج ٧ ص ١٢١ و ١٢٨، و فوائد العراقيين للنقاش ص ٤٢، و إرواء الغليل للألباني ج ٤ ص ٢٠٤، و تفسير البغوي ج ٤ ص ٤٩٢، و شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي ص ٢٧٥، و راجع: سنن ابن ماجة ج ١ ص ٣٥، و فتح الباري ج ١١ ص ٤٣١.

[٢] راجع: البحار ج ٥٧ ص ٩٣ و الدر المنثور ج ٦ ص ٢٥٠، و فتح القدير ج ٥ ص ٢٧٠.

[٣] الآية ١ من سورة القلم.

[٤] راجع: الدر المنثور ج ٦ ص عن الحكيم الترمذي، و أدب الإملاء و الإستملاء للسمعاني ص ١٧٧، و كشف الخفاء للعجلوني ج ١ ص ٢٦٤، و تفسير الميزان-