مثالهاى زيباى قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٦٢ - على عليه السلام و هديه شبانه

زمامدارانند كه براى جلب منافع خود به مرگ هزاران نفر از اين انسان‌هاى محروم راضى هستند. تفاوت ره از كجاست تا به كجا؟!

سؤال: گاهى حفظ ارزش‌هاى اخلاقى، سبب كاهش رشد اقتصادى مى‌گردد.

بنابراين، جمع بين ارزش‌هاى اخلاقى و رشد اقتصادى چگونه ممكن است؟

پاسخ: نظام ما يك نظام ارزشى است و آنچه براى ما مهم شمرده شده، حفظ ارزشهاست؛ علاوه بر اين مراعات اصول اخلاقى و آميختگى اخلاق با اقتصاد سبب عقب ماندگى نمى‌شود، بلكه اين اقتصاد غير ارزشى است كه در همين دنيا زيان‌هايى مى‌آفريند كه قابل جبران نيست.

مگر عامل عمده جنگ جهانى دوّم، همين اقتصاد غير ارزشى نبود! جنگى كه تعدادى از كشورها را كاملًا ويران و تعداد ديگر را نيمه خراب كرد. فاجعه دردناكى كه ٣٠ ميليون قربانى بر جاى گذاشت؛ جنگى كه ٣٠ ميليون معلول به يادگار گذاشت. آيا اقتصاد عقب مانده- البتّه به تعبير طرفداران مكتب مادّى- بهتر است يا چنين اقتصاد پيشرفته‌اى؟!

بايد دانست كه عمران و آبادى جهان نيز در سايه اقتصاد ارزشى تحقّق مى‌يابد.

على عليه السلام و هديه شبانه‌

يكى از نامه‌هاى گرانقدر نهج البلاغه، نامه آن حضرت به «عثمان بن حنيف» فرماندار بصره است. [١] اشعث بن قيس منافق- كه عامل بسيارى از مفاسد و اختلافات در دوران خلافت حضرت على عليه السلام بود- با كسى به نزاع برخاست.

پرونده اين نزاع به دست مبارك امير المؤمنين عليه السلام رسيد. قرار بر اين شد كه روز

[١]- چهل و پنجمين نامه نهج البلاغه، كه حاوى بسيارى از مسايل اقتصادى است.