برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٧٩ - آيا چشم زدن واقعيت دارد؟

و اسارت در چنگال شيطان و هواى نفس مى‌شود.

بديهى است منظور از مداومت بر نماز اين نيست كه هميشه در حال نماز باشند، بلكه منظور اين است در اوقات معين نماز را انجام مى‌دهند.

(آيه ٢٤)- به هر حال بعد از ذكر نماز كه بهترين اعمال، و بهترين حالات مؤمنان است، به دومين ويژگى آنها پرداخته، مى‌افزايد: «و آنها كه در اموالشان حق معلومى است» (و الذين فى اموالهم حق معلوم).

(آيه ٢٥)- «براى تقاضا كننده و محروم» (للسائل و المحروم).

و به اين ترتيب هم ارتباطشان را با خالق حفظ مى‌كنند، و هم پيوندشان را با خلق خدا.

مراد از «حق معلوم» چيزى غير از زكات است كه انسان بر خود لازم مى‌شمرد كه به نيازمندان دهد.

«سائل» كسى است كه حاجت خود را مى‌گويد و تقاضا مى‌كند، و «محروم» كسى است كه شرم و حيا مانع تقاضاى اوست.

(آيه ٢٦)- اين آيه به سومين ويژگى آنها اشاره كرده، مى‌افزايد: «و آنها كه به روز جزا ايمان دارند» (و الذين يصدقون بيوم الدين).

(آيه ٢٧)- و در ويژگى چهارم مى‌گويد: «و آنها كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند» (و الذين هم من عذاب ربهم مشفقون).

(آيه ٢٨)- «چرا كه هيچ كس از عذاب پروردگارش در امان نيست» (ان عذاب ربهم غير مأمون).

(آيه ٢٩)- بخش ديگرى از ويژگيهاى بهشتيان در آيات گذشته چهار وصف از اوصاف ويژه مؤمنان راستين و آنها كه در قيامت اهل بهشتند ذكر شد، و در اينجا به پنج وصف ديگر اشاره مى‌كند كه مجموعا نه وصف مى‌شود.

در نخستين توصيف مى‌فرمايد: «و آنها كه دامان خويش را (از بى‌عفتى) حفظ مى‌كنند» (و الذين هم لفروجهم حافظون).