برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٩٩ - حضرت فاطمه عليها السّلام و «كوثر»!

آنچه در بالا گفته شد يكى از مصداقهاى روشن آن است، و مصداقهاى بسيار ديگرى نيز دارد كه ممكن است به عنوان تفسير مصداقى براى آيه ذكر شود.

فراموش نبايد كرد اين سخن را خداوند زمانى به پيامبرش مى‌گويد كه آثار اين خير كثير هنوز ظاهر نشده بود، اين خبرى بود از آينده نزديك و آينده‌هاى دور، خبرى بود اعجازآميز و بيانگر حقانيت دعوت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله.

(آيه ٢)- اين نعمت عظيم و خير فراوان شكرانه عظيم لازم دارد، هر چند شكر مخلوق هرگز حق نعمت خالق را ادا نمى‌كند، بلكه توفيق شكرگزارى خود نعمت ديگرى است از ناحيه او لذا مى‌فرمايد: اكنون كه چنين است «پس براى پروردگارت نماز بخوان و قربانى كن» (فصل لربك و انحر).

آرى! بخشنده نعمت اوست؛ بنابر اين نماز و عبادت و قربانى كه آن هم نوعى عبادت است براى غير او معنى ندارد.

اين در برابر اعمال مشركان است كه براى بتها سجده و قربانى مى‌كردند، در حالى كه نعمتهاى خود را از خدا مى‌دانستند!

(آيه ٣)- و در آخرين آيه اين سوره با توجه به نسبتى كه سران شرك به آن حضرت مى‌دادند، مى‌فرمايد: «و (بدان) دشمن تو قطعا بريده نسل و بى‌عقب است» (ان شانئك هو الابتر).

تعبير به «شانئك» بيانگر اين واقعيت است كه آنها در دشمنى خود حتى كمترين ادب را نيز رعايت نمى‌كردند، يعنى عداوتشان آميخته با قساوت و رذالت بود.

حضرت فاطمه عليها السّلام و «كوثر»!

گفتيم «كوثر» يك معنى جامع و وسيع دارد، و آن «خير و بركت فراوان» است، ولى بسيارى از بزرگان علماى شيعه يكى از روشنترين مصداقهاى آن را وجود مبارك «فاطمه زهرا» عليها السّلام دانسته‌اند، چرا كه شأن نزول آيه مى‌گويد: آنها پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله را متهم مى‌كردند كه بلا عقب است، قرآن ضمن نفى سخن آنها مى‌گويد: «ما به تو كوثر داديم».

از اين تعبير استنباط مى‌شود كه اين «خير كثير» همان فاطمه زهرا عليها السّلام است،