برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٩١ - فضيلت تلاوت سوره

طغيانگر گام بر مى‌دارند، مى‌فرمايد: «به يقين پروردگار تو در كمينگاه (ستمگران) است» و مراقب اعمال بندگان‌ (ان ربك لبالمرصاد).

اشاره به اين كه گمان نكنيد كسى مى‌تواند از چنگال عذاب الهى بگريزد، همه در قبضه قدرت او هستند و هر وقت اراده كند آنها را مجازات مى‌نمايد.

تعبير به «ربّك» (پروردگار تو) اشاره به اين است كه سنّت الهى در مورد اقوام سركش و ظالم و ستمگر در امت تو نيز جارى مى‌شود و هم تسلى خاطرى است براى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و مؤمنان كه بدانند اين دشمنان لجوج كينه‌توز از چنگال قدرت خدا هرگز فرار نخواهند كرد، و هم اعلام خطرى است به آنها كه هرگونه ظلم و ستمى را به پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و مؤمنان روا مى‌داشتند، آنها بايد بدانند كسانى كه از آنان قدرتمندتر و نيرومندتر بودند در مقابل يك تندباد، يك طوفان و يا يك جرقه و صيحه آسمانى، تاب مقاومت نياوردند، اينها چگونه فكر مى‌كنند مى‌توانند با اين اعمال خلافشان از عذاب الهى نجات يابند.

در حديثى از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مى‌خوانيم كه فرمود: «روح الامين به من خبر داد در آن هنگام كه خداوند يكتا خلايق را از اولين و آخرين در صحنه قيامت متوقف مى‌سازد، جهنم را مى‌آورد، و صراط را كه باريكتر از مو و تيزتر از شمشير است بر آن مى‌نهد، و بر صراط سه پل قرار دارد، روى پل اول امانت و درستكارى و رحمت و محبت است و بر پل دوم نماز و بر پل سوم عدل پروردگار جهان! و به مردم دستور داده مى‌شود كه از آن بگذرند، آنها كه در امانت و رحم كوتاهى كرده‌اند در پل اول مى‌مانند و اگر از آن بگذرند چنانچه در نماز كوتاهى كرده باشند، در پل دوم مى‌مانند، و اگر از آن بگذرند در پايان مسير در برابر عدل الهى قرار مى‌گيرند، و اين است معنى آيه‌ (ان ربك لبالمرصاد).

(آيه ١٥)- نه از نعمتش مغرور باش و نه از سلب نعمت مأيوس! در تعقيب آيات گذشته كه به طغيانگران هشدار مى‌داد و آنها را به مجازات الهى تهديد مى‌كرد، در اينجا به مسأله امتحان كه معيار ثواب و عقاب الهى است و مهمترين مسأله زندگى انسان محسوب مى‌شود مى‌پردازد، مى‌فرمايد: «اما انسان‌