برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣١٢ - فضيلت تلاوت سوره

مى‌شود) يا در آخر شب بخواند، شب و روز، و همچنين خود اين سوره، گواه او در روز قيامت خواهد بود، و خداوند او را حيات پاكيزه و مرگ پاكيزه‌اى خواهد داد»! مسلما اين فضائل بزرگ در صورتى است كه محتواى سوره دائر به قيام شبانه و تلاوت قرآن و صبر و استقامت و ايثار و انفاق عملى گردد، نه تلاوتى خالى از عمل.

بسم الله الرحمن الرحيم‌ به نام خداوند بخشنده بخشايشگر

(آيه ١)- اى جامه به خود پيچيده به پاخيز! همان گونه كه از لحن آغاز اين سوره بر مى‌آيد دعوتى است آسمانى از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله براى استقامت، و آمادگى جهت پذيرش يك وظيفه بزرگ و سنگين، كه بدون خود سازى قبلى انجام. آن ممكن نيست.

مى‌فرمايد: «اى جامه به خود پيچيده»! (يا ايها المزمل).

(آيه ٢)- «شب را جز كمى به پا خيز»! (قم الليل الا قليلا).

(آيه ٣)- «نيمى از شب را، يا كمى از آن كم كن» (نصفه او انقص منه قليلا).

(آيه ٤)- «يا بر نصف آن بيفزا» (او زد عليه).

«و قرآن را با دقت و تأمل بخوان» (و رتل القرآن ترتيلا).

به پا خيز كه دوران «جامه به خود پيچيدن» و در گوشه انزوا نشستن نيست.

تعبير به «ترتيل» كه در اصل به معنى «تنظيم» و «ترتيب موزون» است، در اينجا به معنى خواندن آيات قرآن با تأنى و نظم لازم، و اداء صحيح حروف، و تبيين كلمات، و دقت و تأمل در مفاهيم آيات، و انديشه در نتايج آن است.

همچنين رواياتى كه در تفسير «ترتيل» وارد شده همگى گواه بر اين حقيقت است كه نبايد آيات قرآن را به عنوان الفاظى خالى از محتوا و پيام، تلاوت كرد، بلكه بايد به تمام امورى كه تأثير آن را در خواننده و شنونده عميق مى‌سازد توجه داشت، و فراموش نكرد كه اين پيام الهى است، و هدف تحقق بخشيدن به محتواى آن است.