التوبة الندم على المعصية والعزم على ترك المعاودة، فإن كانت عن ظلم لم يتحقّق إلاّ بالخروج إلى المظلوم أو إلى ورثته من حقّه أو الاستيهاب ، فإن عجز عزم عليه ، فعلى هذا ينبغي حمل قوله عليه السلام : «هلك إلاّ أن يتوب» على مجرّد الندم والرجوع إلى اللّه سبحانه عن الذنب ، و«أو» بمعنى الواو ، والمعنى : هلك إلاّ أن يرجع إلى اللّه سبحانه عن الذنب ويراجع أهل الحقّ في حقّهم بأن يخرج إليهم منه أو يستوهبهم إيّاه . ولك أن تحمل التوبة على المعنى المصطلح و«أو» على حالها ، والمعنى : هلك إلاّ أن يتوب بالندم والعزم على إرجاع الحقّ إلى أهله إن عجز في الحال أو يراجع أهل الحقّ في حقّهم إن قدر .

.قوله عليه السلام : إنّ الرئاسة لا تصلح إلاّ لأهلها [ ص٤٧ ح٦ ]

يعني به الأئمّة صلوات اللّه عليهم .

باب لزوم الحجّة على العالم وتشديد الأمر عليه

.قوله عليه السلام : إذا بلغت النفس هاهنا إلخ [ ص٤٧ ح٣ ]

ينبغي أن يحمل هذا على ما لو لم يستيقن من بلغت نفسه الحلق بالموت ، فحينئذ لا تقبل توبة العالم وتقبل توبة غيره ليتحقّق التشديد على العالم ، وإلاّ فبعد مشاهدة الموت والجزم به فلا تقبل التوبة لا من العالم ولا من غيره ؛ بل لا يتصوّر حصولها حينئذ .

باب النوادر

.قوله عليه السلام : الخَتل [ ص٤٩ ح٥ ]

الخديعة .

.قوله عليه السلام : والمراء [ ص٤٩ ح٥ ]

هو الجدال .

.قوله عليه السلام : وتخلّى من الورع [ ص٤٩ ح٥ ]

أي بعض (ظ) .