قال الصدوق رضى الله عنه في كتاب الاعتقاد : «وأمّا العرش الذي هو العلم فحملته أربعة من الأوّلين ، وأربعة من الآخرين ، فأمّا الأربعة من الأوّلين : فنوح ، وإبراهيم وموسى ، وعيسى ، وأمّا الأربعة من الآخرين : فمحمد ، وعلي ، والحسن ، والحسين صلوات اللّه عليهم أجمعين ، هكذا روي بالأسانيد الصحيحة عن الأئمة عليهم السلام في العرش وحملته» . قال رحمه اللّه : «وإنّما صار هؤلاء حملة العلم لأنّ الأنبياء الذين كانوا قبل نبيّنا عليه السلامكانوا على شرائع الأربعة نوح وإبراهيم وموسى وعيسى، ومن قِبَل نوح [٢] صارت العلوم إليهم ، وكذلك صار العلم من بعد محمّد صلى الله عليه و آلهوعليّ والحسن والحسين إلى من بعد الحسين من الأئمة عليهم السلام» [٣] انتهى . فإن كان ما فسّر الثمانية به رواية ، كما هو ظاهر كلامه رضى الله عنه ، فبها ؛ وإلاّ أمكن أن يقال المراد بالأربعة الذين هنا في الحديث الأئمة الاثنا عشر مع الرسول صلوات اللّه عليهم فإنّهم أربعة باعتبار الكنى ، فإنّ كناهم عليهم السلام لا تزيد على أربعة : أبوالقاسم وأبو عبداللّه وأبوالحسن وأبو جعفر! ، فإنّ بعضهم وإن كان له كنية غير هذه ، كأبي إبراهيم ، إلاّ أنّه يكفي بأحد هذه أيضا ؛ واللّه الموفّق للصواب .

[١] في هامش النسخة : «خ ل : قبضته» .[٢] في المصدر : «ومن قبل هؤلاء» .[٣] الاعتقادات ، ص٤٦ .