الحاشية علي اصول الكافي (الفاضلي) - الحسيني العاملی، السید بدر الدین بن احمد - الصفحة ٢٣٩
أي أوقعتك في المشقّة ، وإنّما قال : أجل ، تفاديا عن ارتكاب الكذب .
.قوله : رحائل [١] إبل [ ص٣٩٥ ح٣ ]
جمع راحلة وهي الناقة المعدّة للركوب .
.قوله : فأنكرتهم [ ص٣٩٥ ح٣ ]
أي لم أعرفهم .
.قوله : بحوائج له بالمدينة [ ص٣٩٥ ح٤ ]
حرف الجرّ متعلّق بـ«حوائج» أو بـ«كائن» [٢] ، فإنّ الوصيّة كانت بمكّة زادها اللّه شرفا . حاشية أُخرى : الأحسن جعل «له» و«بالمدينة» صفتين لحوائج ، أي حوائج كائنة له بالمدينة .
.قوله : فبينا إلخ [ ص٣٩٥ ح٤ ]
«بين» هاهنا بمعنى وسط . «والفجّ» الطريق الواسع بين الجبلين . و«بينا» فعلى من البين أُشبعت فتحته فصارت ألفا . وتقدير هذا الكلام : بين أوقات أنا كائن وسط فجّ الروحاء على راحلتين [٣] ، أي منزلتين من المدينة ، فاجأني إنسان يلوي بثوبه ، أي يلوح به [٤] فعدلت عن الطريق إليه قال في القاموس : «الروحاء : موضع بين الحرمين على ثلاثين أو أربعين ميلاً من المدينة» [٥] .
.قوله : ثمّ قدم [ ص٣٩٥ ح٤ ]
من مكّة إلى المدينة .
.قوله : وذاك [ ص٣٩٦ ح٦ ]
[١] في الكافي المطبوع : «رجال» .[٢] في النسخة كتب فوقها لفظة «كذا» . والصحيح : كائنة .[٣] في المصدر : «راحلتي» .[٤] في النسخة كتب فوقها ، «إلى» .[٥] القاموس المحيط ، ج١ ، ص٤٥٨ (روح) .