الإبهام : الإصبع العظمى ، والمراد بالصفقة البيعة ، ومراده بصفقة الإبهام صفقة اليد ؛ لأنّ البيعة إنّما تكون بها وعبّر عنها بالإبهام تسميةً للشيء باسم أعظم أجزائه .

باب ما يجب [ من حقّ الإمام على الرعيّة . . . ]

.قوله عليه السلام : فإنّكم لو عاينتم ، إلخ [ ص٤٠٥ ح٣ ]

المعاينة : مشاهدة الشيء بالعين والمراد بها هنا العلم ، أي فليكن على ما ذكرت لكم من عدم خيانة الولاة وغشّ الهداة وعدم جهل الإمام والتفرّق عن العهد لئلاّ تضعفوا وتذهب قوّتكم ، بناء أصل اُموركم ، والزموا هذه الطريقة ؛ لأنّ النجاة فيها والعطب في خلافها ، فإنّكم لو علمتم ما شاهد من قدمات ممّن خالف ما تدعون غيركم إليه من الولاية والبراءة «لبدرتم» ، أي لأسرعتم وخرجتم من بيوتكم لمشاهدته فرحا واستبشارا بإنجاز اللّه سبحانه لكم ما أوعد الظالمين لكم والمخالفين لقولكم وسمعتم صراخهم من ذلك ؛ ولكنّ الأمر محجوب عنكم «الحديث» .

.قوله عليه السلام : نُعيتْ ، إلخ [ ص٤٠٦ ح٤ ]

النعي خبر الموت ، وهو متضمّن هنا معنى الإنهاء ، أي أُنهي إليه عليه السلام خبر موت نفسه .

.قوله صلى الله عليه و آله : اُذكّر اللّه الوالي من بعدي إلى [٢] اُمّتي ، إلخ [ ص٤٠٦ ح٤ ]

«اُذكّر» فعل مضارع عدّي للمفعول الثاني ، أعني الوالي بالتضعيف ، وما قبله

[١] في الكافي المطبوع : «على» .