أخلاق جمع خَلْق مصدر من قولك : خلق فلان لكذا بالضمّ ، أي قدّر فيه ذاك ، والمعنى: أنّه صلوات اللّه عليه مجبول في الأزل على حمل أعباء النبوّة مقدّر لها ، وفيه إشارة إلى معنى «كنت نبيّا وآدم بين الماء والطين» . [١]

.قوله عليه السلام : وأحلامها [٢]

الأحلام العقول ، وكان المراد هنا العلوم ، يعني أنّه صلوات اللّه مجبول ومطبوع على أوصاف الرسالة والعلم الذي تختصّ به الرسل صلوات اللّه عليهم .

.قوله عليه السلام : أسباب مقادير ، إلخ [ ص٤٤٤ ح١٧ ]

أي الحكم التي تسبّبت عنها مقاديره سبحانه وتعالى أمر نبوّته صلوات اللّه عليه وسلامه .

.قوله عليه السلام : إلى نهاياتها [ ص٤٤٤ ح١٧ ]

أي آخر تلك المقادير .

.قوله عليه السلام : إلى غاياتها [ ص٤٤٤ ح١٧ ]

أي الجزء الأخير من تلك المقادير ، وهو في الحقيقة جزء واحد من قدر واحد وهناك آخر المقادير . ويمكن أن يكون قدرا واحدا فحصلت المغايرة بين ما اُريد هنا من الغاية والنهاية ؛ واللّه أعلم .

.قوله عليه السلام : وأكرم سبط ، إلخ [ ص٤٤٤ ح١٧ ]

أراد بالسبط هنا القبيلة وبالرهط القوم .

[١] بحار الأنوار ، ج١٦ ، ص٤٠٢ ، ح١ ؛ وج١٨ ، ص٢٧٨ ؛ وج١٠١ ، ص١٥٥ .[٢] ليس في الكافي المطبوع ، والظاهر أنّه معطوف على أخلاقها .