ولم ينفها وإنّما فعل ذلك ؛ لأنّ سالما هذا لم يكن مرضيّا ، بناءً على ما رواه الكشّي «ره» من الروايات الكثيرة الدالّة على أنّ الصادق عليه السلام لعنه وكذّبه وكفّره . {-١-}

.قوله : إذا حكمتم [ ص٣٩٨ ح٣ ]

يعني إذا كنتم حاكمين في الظاهر .

.قوله : محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن خالد [ ص٣٩٨ ح٤ ]

في بعض النسخ المصحّحة : «محمّد ، عن أحمد» ، وهو الذي يقتضيه الاعتبار إلى أن يحصل التأمّل التامّ فلاحظ جيّدا .

.قوله عليه السلام : حكم آل داوود [ ص٣٩٨ ح٤ ]

أي بحكم آل داوود .

باب أنّ مستقى العلم [ من بيت آل محمّد عليهم السلام ]

.قوله عليه السلام : أفمستقى الناسِ العلمَ [ ص٣٩٩ ح٢ ]

«مستقى» مصدر ميميّ من استقيتُ الماء : إذا انتزعتَه من بئر ونحوها ، والمراد هنا حمله تشبيها له بالماء على الاستعارة المصرّحة ، و«الناس» فاعل اُضيف إليه المصدر ، و«العلم» مفعول .

باب أنّه ليس شيء [ من الحقّ في يد الناس . . . ]

.قوله : يسأله [ ص٣٩٩ ح٢ ]

حال من رجل .

.قوله : قال أبو جعفر لسلمة بن كهل [٢] إلخ [ ص٣٩٩ ح٣ ]

روى الكشّي عن أبيبصير قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: «إنّ الحكم بن عيينة [٣]

[١] رجال الكشي ، ص٢٣٠ ، الرقم ٤١٦ .[٢] في هامش النسخة : «خ ل : كهيل» وكذا في الكافي المطبوع .[٣] في النسخة كانت مهملة ، أعني من دون تنقيط الياءين ، وفي هامش النسخة : كذا هنا وفي أصل الكتاب كان كذا فصحّحه عتيبة .[٤] البقرة(٢) : ٨ .[٥] رجال الكشّي ، ص٢٤٠ ، الرقم ٤٣٩ ، وفيه : «ممّن ضلّ هؤلاء» .[٦] رجال الكشّي ، ص٢٣٣ ، ذيل الرقم ٤٢٢ .