لا يخفى أنّه لا كتابة حقيقة ، وإنّما المراد به تصوير تأييده وتأهيله للإقامة بأعباء الإمامة ، فمن هذا تراهم تارة يعبّرون بالكتابة على العضد الأيمن [٢] ، وتارة بالكتابة بين العينين ، وتارة بالخطّ بين الكتفين كما سيأتي ، والغرض واحد فلا تناقض بينها ؛ واللّه أعلم .

.قوله عليه السلام : منار من نور [ ص٣٨٧ ح٢ ]

سيأتي في [ الحديث ٧ ] آخر هذا الباب أنّه ملك موكّل بكل بلدة يرفع اللّه به أعمال تلك البلدة .

.قوله عليه السلام : أصابها [ ص٣٨٧ ح٥ ]

أي كلّ واحدة .

.قوله عليه السلام : إن كان [ ص٣٨٨ ح٥ ]

أي الحمل .

.قوله عليه السلام : اتّساعا [٣] من جنبيها إلخ [ ص٣٨٨ ح٥ ]

أي لم يعظم بعد ذلك بطنها كما

[١] في الكافي المطبوع : «فيكتب» . وفي هامش النسخة : كذا عنونه قدس سره وكان [ فوقها لفظة كذا ] في أصل النسخة فغيّره قدس سره إلى «فيكتب» .[٢] كما في الحديث ٣ .[٣] في هامش النسخة : «خ ل : امتناعا» .