الحاشية علي اصول الكافي (الفاضلي) - الحسيني العاملی، السید بدر الدین بن احمد - الصفحة ٢٧٨
أَمْوَ لِكُمْ» [١] إلى غير ذلك . و«مجرى» مصدر ميمي بمعنى الجريان ، وقبل الدواة مضاف محذوف ، والمعنى : وكتب عليه السلام وشرع يرفع المداد على القلم مع جريان مداد الدواة وسهولة انفصاله ، وهو كناية عن أنّه كتب خطّا حسنا ، إذ يلزم جريان المداد ذلك للكاتب الحسن الخطّ ، أو أنّ «يستمدّ» . بمعنى يمدّ ، والمعنى : وجعل عليه الحرف إلى انقطاع جريان الدواة ، أي مدادها ، ففي الكلام تجوّز وحذف مضاف ، وهذا المعنى أقرب إلى الصواب ؛ واللّه أعلم .
[ باب ] مولد الصاحب عليه السلام
.قوله : بعض الفُيُوج [ ص٥١٧ ح٣ ]
هو جمع «فيج» فارسي معرّب «بيك» ، و هو المشهور على ألسنة العجم الآن بالشاطر ، وقد غيّر في أكثر النسخ لفظة «بعض» إلى «بعد» ، و«الفيوج» إلى «الفتوح» ، ولا معنى له ، والأصل ما ذكرناه .
.قوله : حتّى كبسوا الدار [ ص٥١٧ ح٤ ]
أي صغّروها (ظ) بالأمتعة التي وضعوها فيها ، قال الهروي صاحب الغريبين : «في حديث عقيل : فانطلقتُ إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آلهفاستخرجته من كبس ، أي من بيت صغير» . [٢]
.قوله : حَرِجت [ ص٥١٩ ح١٠ ]
أي ضاق صدري .
.قوله : قافلة اليمانين [٣] [ ص٥١٩ ح١٢ ]
كِتْبَتُه بالياءين ـ كما في بعض النسخ ـ لحن .
[١] آل عمران (٣) : ٥٢ ؛ الصفّ (٦١) : ١٤ .[٢] البقرة (٢) : ١٤ .[٣] النساء (٤) : ٢ .[٤] الغريبين ، ج٥ ، ص١٦١١ (كبس) .[٥] في الكافي المطبوع : «قافلة لليمانيين» .