أي ما ينتظم به الملك من مساعدة الألطاف الإلهيّة والعنايات الربّانيّة ، تشبيها له بالفصل ، وهو حائط قصير دون سور المدينة، والحصن تصان به المواشي وغيرها ، فالاستعارة مصرّحة ، وذكر الانقطاع ترشيح ، وتشبيه المعقول بالمحسوس ممّا لم يمنعه أحد، وإن كان لبعضهم في العكس كلام .

.قولها : الروّاسا [ ص٣٥٨ ح١٧ ]

اسم فاعل للمبالغة ، من رأس القوم: صار رئيسا عليهم، فلينت همزته واوا .

.قوله عليه السلام : أن تقول هَجَرا [ ص٣٥٨ ح١٧ ]

«الهجر» : الهذيان ، والمراد به هنا أن يوصف الإنسان بما ليس فيه ، كما صرّح به الفقهاء رضوان اللّه عليهم .

.قوله : فقال : هذه الخ [ ص٣٥٨ ح١٧ ]

الظاهر أنّ القائل موسى بن عبداللّه بن الحسن ، وسمّاها دار السرقة لأنّهم ربما كانوا يشتغلون من الملاهي بما لا يرضى به أبوعبداللّه عليه السلام فأبعدت دارهم عن داره لذلك ، فطابق الجواب السؤال .

.قوله : تمازحه بذلك [ ص٣٥٨ ح١٧ ]

أي تمازح موسى بن عبداللّه بن الحسن ؛ لأنّ محمّد بن عبداللّه بن الحسن كان قد قتل كما يظهر من سياق الحديث ، ومعنى كلامها أنّ مهديّنا ـ تعني محمّد بن عبداللّه ـ قد اصطفى لنا هذا ، فإن كانت دارنا مختزلة من دار أبي عبداللّه عليه السلام فلالوم علينا .

.قوله : فيما يقول [ ص٣٥٨ ح١٧ ]

أي في جملة ما يقول .

.قوله : معتمدا [ ص٣٥٩ ح١٧ ]

أي قاصدا .

.قوله : وأعلمه أنّه قد ظفر له إلخ [ ص٣٥٩ ح١٧ ]

هذا ممّا يدلّ على حمقه ، فإنّه ليس في كلام أبي عبداللّه عليه السلام ما يدلّ على ظفره