الحاشية علي اصول الكافي (الفاضلي) - الحسيني العاملی، السید بدر الدین بن احمد - الصفحة ٢١٣
أبي بكر» [١] إلى آخر ما هناك .
.قوله : شهد أحمد إلخ [ ص٣٢٥ ح٣ ]
بيان وتفسير للمنسوخة ، أي المكتوبة شهد إلخ
.قوله : صيّر عبداللّه بن المساور [ ص٣٢٥ ح٣ ]
جملة استينافيّة كأنّ سائلاً قال : الإمام ما يفعل بالقيّم؟ فأجاب بقوله : «صيّر» أي محمّد بن علي ، يعني نفسه ، وأعاد عليه ضمير الغائب لتقدّمه بلفظ الغائب ، أي صيّر عبداللّه بن المساور «في ذلك اليوم» ، أي حين صغر سنّ عليّ ابنه «قائما على تركته من الضياع والأموال [٢] » ولم يجعله قيّما عليه «ليقوم هو بأمر نفسه وإخوانه [٣] » المؤمنين ، أي بما يصلح أمر دينهم ، وليس المراد إخوته؛ لما تقرّر أنّ أخا إذا جمع على إخوان فالمراد بهم الإخوان في الدين، وإذا جمع على إخوة ففي النسب . واحتمال كونه جمع اُخت يردّه النسخ المصحّحة والاعتبار الصادق ؛ واللّه أعلم .
.قوله : ويصيّر [ ص٣٢٥ ح٣ ]
بالرفع استيناف نحوي، لا عطف على ما قبله ولا استيناف بياني .
باب الإشارة والنصّ على أبي محمّد عليه السلام
.قوله : وأنا أظنّ أنّه هو [ ص٣٢٦ ح٧ ]
أي صاحب الأمر بعده .
.قوله : وكان أبو محمّد أكبر من جعفر [٤] ] ص٣٢٦ ح٧ ]
[١] لم أجده في صحيح مسلم ، وورد في الباب المذكور من كتاب الشهادات في صحيح البخارى بالرقم ٢٦٥٣ (فتح الباري ، ج٥ ، ص٢٦١)[٢] في الكافي كان قوله : «فانّما على تركته . . .» قبل قوله : «صيّر . . .» .[٣] في الكافي : «أخواته» .[٤] في الكافي المطبوع : «من أبي جعفر» وما في المتن مطابق لنسخة المجلسي في مرآة العقول ، ج٣ ، ص٣٨٩ .