الظاهر أنّه عطف تفسيري لـ«ألف كلمة» ، وفائدته التنبيه على أنّ تلك الكلمات كانت قواعد يعلم منها ما كان وما يكون حتّى تقوم الساعة ، وكذا قوله : «يفتح كلّ كلمة وكلّ باب ألف كلمة وألف باب» ، إلاّ أنّه ينبغي أن يحمل الباب هاهنا على النوع ، والمعنى ـ واللّه أعلم ـ أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله أوصى إلى أميرالمؤمنين عليه السلامبألف قاعدة يعلم من كلّ قاعدة ألف نوع من العلم، ويكون تنوّع العلم بتنوّع العلم، وقس عليه الحرف والحروف فيما يأتي؛ واللّه أعلم .

.قوله عليه السلام : فأرسلتا [ ص٢٩٦ ح٤ ]

أي عائشة وصاحبتها .

.قوله عليه السلام : في ذؤابة [ ص٢٩٦ ح٦ ]

الذؤابة هي الضفيرة من الشعر، وكأنّه أراد بها هنا السيور التي ترتبط قريبا من مقبض السيف .

.قوله عليه السلام : إلاّ ألفا غير معطوفة [ ص٢٩٧ ح٩ ]

يمكن أن يراد بالألف هنا أحد حروف التهجّي أو العدد المخصوص ، فعلى الأوّل يكون وصفها بعدم العطف وهو الميل والانحناء كناية عن عدم معرفة الحرف،