هذا أخذ في نوع آخر من الكلام وليس تحقيقا للكلام السابق من كون الشياطين أكثر من الملائكة وإثباتا له ، فإنّه لمّا قال له السائل : إنّي لو حدّثت بعض الشيعة به أنكره ، صدّقه على ذلك ثم طوى عنه كشحا وأخذ في نوع آخر من هذا الباب .

.قوله : أو قال : قيّض اللّه عزّ وجلّ [ ص٢٥٣ ح٩ ]

الترديد بين فيهبط وقيّض ، شكّ الراوي فما يدري أجعل جواب إذا في «إذا أتت ليلة القدر» فيهبط أو قيّض بمعنى سبب وقدر ، إلاّ أنّ الكلام على التقدير الأوّل لا يرتبط آخره بأوّله فيتعيّن الشقّ الثاني للجواب [١] .

.قوله عليه السلام : فلو سأل [ ص٢٥٣ ح٩ ]

يعني وليّ الضلالة .

.قوله عليه السلام : لقال [ ص٢٥٣ ح٩ ]

أي لقال وليّ الأمر لوليّ الضلالة عند سؤاله إيّاه .

.قوله عليه السلام : إلى الخليقة [٢] الذي هو عليها [ ص٢٥٣ ح٩ ]

أي الخليقة الذي ذلك الفاسق والٍ عليها .

[١] في هامش النسخة : أي جواب إذا «بخطه» .[٢] في الكافي المطبوع : «الخليفة» .