الحاشية علي اصول الكافي (الفاضلي) - الحسيني العاملی، السید بدر الدین بن احمد - الصفحة ١٠٥

باب جوامع التوحيد

.قوله عليه السلام : قدرة بان بها من الأشياء [ ص١٣٤ ح١ ]

قدرة منصوب على أنّه مفعول له والعامل فيه محذوف ، أي فعل ما فعل لأجل قدره بان بها ، وبعد عن أن يشبهه شيء أو يشبه هو شيئا ؛ تعالى اللّه عن ذلك .

.قوله عليه السلام : تحبير اللغات [ ص١٣٤ ح١ ]

أي تحسينها وتبيينها .

.قوله عليه السلام : هناك [ ص١٣٤ ح١ ]

أي عند وصفه .

.قوله عليه السلام : الذي لا يبلغه بُعد الهِمم [ ص١٣٥ ح١ ]

قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : «يريد أنّ هِمَم النُظّار وأصحاب الفكر وإن عَلَتْ وبَعُدت فإنّها لا تدركه ولا تحيط به ، وقوله : «وليس له وقت معدود [١] ولا أجل ممدود» فيه إشارة إلى الردّ على من قال : إنّا نعلم كنهَ الباري?سبحانه لا في هذه الدنيا ؛ بل في الآخرة ، فإنّ القائلين برؤيته في الآخرة يقولون : إنّا نعرف حينئذٍ كُنهَه ، فقوله عليه السلام [٢] ردّ قولهم بأنّه لا وقت أبدا على الإطلاق يُعرَف [٣] حقيقته وكنهه فيه ، لا الآن ولا بعد الآن» . [٤]

.قوله عليه السلام : والمحيط إلخ [ ص١٣٥ ح١ ]

مبتدأ، «الواحد الأحد» خبره .

.قوله عليه السلام : شاء الأشياء لا بهمّة درّاك إلخ [ ص١٣٨ ح٤ ]

في قوله عليه السلام : «شاء» و «درّاك» لطيفة هي أنّ الفعل الماضي يدلّ على الحدث