مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٥١٥ - لا يجوز لمن يقضي رمضان عن نفسه الافطار بعد الزوال ، ولو أفطر وجبت الكفارة ، ويجوز الافطار مطلقا لمن يقضي عن غيره ، وكذا في سائر أقسام الصوم الواجب الموسع

عليه الكفارة به [١]. وهي ـ كما مر ـ [٢] إطعام عشرة مساكين‌

______________________________________________________

تفطر » [١]وقريب منها رواية سماعة عن أبي عبد الله (ع) [٢] مضافاً الى نصوص الكفارة الظاهرة في الحرمة [٣].

نعم قد يعارضها موثقة عمار عن أبي عبد الله (ع) فيمن عليه أيام من شهر رمضان : « سئل فإن نوى الصوم ثمَّ أفطر بعد ما زالت الشمس. قال (ع) : قد أساء , وليس عليه شي‌ء , إلا قضاء ذلك اليوم الذي أراد أن يقضيه » [٤]. وفي ظهورها في نفي الحرمة تأمل , بل لعلها ظاهرة فيها. نعم ظاهرها : نفي الكفارة , فهي معارضة بأدلتها لا غير.

ونحوها : ما تضمن أنه لا ينبغي للزوج أن يكره زوجته على الجماع بعد الزوال , وهي تقضي شهر رمضان [٥] فان قوله (ع) : ( لا ينبغي ) لو سلم ظهوره في الكراهة , أمكن أن يكون ذلك بالنسبة إلى الزوج لا الزوجة

ومن الصحيح المتقدم وغيره يظهر الجواز قبل الزوال , خلافاً للعماني لظاهر بعض النصوص [٦] , وإطلاق آخر [٧]. والجميع لا يصلح لمعارضة ما سبق , بل هو محمول على الكراهة , أو على ما بعد الزوال جمعاً.

[١] من غير خلاف ظاهر , إلا من العماني فأنكره. ويشهد للمشهور : نصوص الكفارة. وللعماني : موثقة عمار السابقة , التي لا تصلح للحجية بعد هجرها.

[٢] مر الكلام فيه.

[١] الوسائل باب : ٤ من أبواب وجوب الصوم ونيته حديث : ٩.

[٢] الوسائل باب : ٤ من أبواب وجوب الصوم ونيته حديث : ٨.

[٣] الوسائل باب : ٢٩ من أبواب أحكام شهر رمضان حديث : ١ , ٢ , ٣ , ٥.

[٤] الوسائل باب : ٢٩ من أبواب أحكام شهر رمضان حديث : ٤.

[٥] الوسائل باب : ٤ من أبواب وجوب الصوم ونيته حديث : ٢.

[٦] الوسائل باب : ٤ من أبواب وجوب الصوم ونيته حديث : ٦.

[٧] الوسائل باب : ٢٩ من أبواب أحكام شهر رمضان حديث : ٣.