مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٤٩٤ - من فاته صوم رمضان لعذر فمات فيه لم يجب القضاء عنه مع الكلام في استحبابه

______________________________________________________

لا يجب على الحي , لأنه إن وجب عليه كان عن ميتة الذي لا يجب عليه. فتأمل [١]. وللنصوص المستفيضة , كصحيح ابن مسلم عن أحدهما (ع) : « سألته عن رجل أدركه رمضان وهو مريض , فتوفي قبل أن يبرأ. قال (ع) : ليس عليه شي‌ء , إنما يقضى عن الذي يبرأ ثمَّ يموت قبل أن يقضي » [٢] والآخر له : « سألته عن الحائض تفطر في شهر رمضان أيام حيضها , فإذا أفطرت ماتت. قال (ع) : ليس عليها شي‌ء » [٣] , والآخر له عن أبي عبد الله (ع) : « في امرأة مرضت في شهر رمضان , أو طمثت , أو سافرت , فماتت قبل أن يخرج رمضان , هل يقضى عنها؟ قال (ع) : أما الطمث والمرض فلا , وأما السفر فنعم » [٤] وموثق سماعة : « في امرأة نفساء دخل عليها شهر رمضان ولم تقدر على الصوم , فماتت في شهر رمضان أو في شوال. فقال (ع) : لا يقضى عنها » [٥]ونحوها غيرها.

ثمَّ إن مقتضى صحيح ابن مسلم الثالث وجوب القضاء لو ماتت في السفر. ونحوه صحيح أبي حمزة عن أبي جعفر (ع) [٦] ورواية منصور ابن حازم عن أبي عبد الله (ع) [٧] وهو المحكي عن التهذيب , والمقنع ,

[١] إن أريد عدم الوجوب فعلا فهو مسلم. لكنه لا يكفي في امتناع التكليف بالقضاء , إذ يكفي فيه وجود الملاك. كما هو كذلك بالنسبة إلى الأداء. وان أريد عدم الملاك فممنوع , لأنه خلاف إطلاق أدلة القضاء. منه ١.

[٢] الوسائل باب : ٢٣ من أبواب أحكام شهر رمضان حديث : ٢.

[٣] الوسائل باب : ٢٣ من أبواب أحكام شهر رمضان حديث : ١٤.

[٤] الوسائل باب : ٢٣ من أبواب أحكام شهر رمضان حديث : ١٦.

[٥] الوسائل باب : ٢٣ من أبواب أحكام شهر رمضان حديث : ١٠.

[٦] الوسائل باب : ٢٣ من أبواب أحكام شهر رمضان حديث : ٤.

[٧] الوسائل باب : ٢٣ من أبواب أحكام شهر رمضان حديث : ١٥.