مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٣٨٦ - ( الرابع ) إذا فعل المفطر بعد الفجر جهلا بطلوعه على تفصيل

______________________________________________________

الواجب غير معين , ونفى بعض الاشكال فيه , وعن العلامة وغيره : التصريح به. لاختصاص نصوص الصحة مع المراعاة بغيره , فإطلاق ما دل على المفطرية ـ بضميمة ما دل على وجوب قضاء الفائت ـ يقتضي القضاء. مضافاً إلى إطلاق ذيل صحيح الحلبي المتقدم [١] ـ فتأمل ـ [٢] , وموثق إسحاق بن عمار : « قلت لأبي إبراهيم (ع) : يكون علي اليوم واليومان من شهر رمضان , فأتسحر مصبحاً , أفطر ذلك اليوم وأقضي مكان ذلك اليوم يوماً آخر , أو أتم على صوم ذلك اليوم وأقضي يوما آخر؟ فقال (ع) : لا , بل تفطر ذلك اليوم , لأنك أكلت مصبحاً , وتقضي يوماً آخر » [٣] وخبر علي بن أبي حمزة عن أبي إبراهيم (ع) : « عن رجل شرب بعد ما طلع الفجر وهو لا يعلم في شهر رمضان. قال (ع) : يصوم يومه ذلك , ويقضي يوماً آخر. وإن كان قضاء لرمضان في شوال أو غيره , فشرب بعد الفجر , فليفطر يومه ذلك , ويقضي » [٤]. ولا يعارضها مصحح معاوية الآتي‌ , لأنه مختص بالمعين , بقرينة القضاء.

وأما الواجب المعين فاستظهر في المدارك إلحاقه برمضان , في عدم الإفطار مع المراعاة , وتبعه في الذخيرة والمستند. لعدم الدليل على فساد الصوم , ولا على وجوب قضائه. لإطلاق صحيح معاوية بن عمار : « قلت لأبي عبد الله (ع) : آمر الجارية أن تنظر الفجر , فتقول : لم يطلع بعد فآكل , ثمَّ أنظر فأجده قد كان طلع حين نظرت. قال (ع) : تتم يومك ثمَّ تقضيه. أما إنك لو كنت أنت الذي نظرت ما كان عليك قضاؤه » [٥]

[١] لاحظ ذلك في أول الأمر الرابع من الأمور المذكورة في هذا الفصل.

[٢] إشارة إلى ما يأتي : من قرب دعوى اختصاصه بصورة عدم المراعاة. منه ١.

[٣] الوسائل باب : ٤٥ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ٢.

[٤] الوسائل باب : ٤٥ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ٣.

[٥] تقدم ذلك في التعليقة السابقة.