ونقول : إنّ اللّه عزّوجلّ يخرج قوماً من النار بعد أن امتحشوا بشفاعة محمّد رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تصديقاً لما جاءت به الروايات عن رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. [١]

٢٦ ـ ونؤمن بعذاب القبر وبالحوض ، وأنّ الميزان حقّ ، والصراط حقّ ، والبعث بعد الموت حقّ ، وأنّ اللّه عزّ وجلّ يوقف العباد في الموقف ويحاسب المؤمنين.

٢٧ ـ وأنّ الإيمان قول وعمل يزيد وينقص ، ونسلم الروايات الصحيحة في ذلك عن رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم التي رواها الثقاة عدل عن عدل حتى تنتهي الرواية إلى رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله .

٢٨ ـ وندين بحب السلف ، الذين اختارهم اللّه عزّوجلّ لصحبة نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ونثني عليهم بما أثنى اللّه به عليهم ، ونتولاهم أجمعين.

٢٩ ـ ونقول : إنّ الإمام الفاضل بعد رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أبو بكر الصديق رضوان اللّه عليه ، وإنّ اللّه أعزّ به الدين وأظهره على المرتدين ، وقدمه المسلمون للإمامة ، كما قدمه رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم للصلاة ، وسمّوه بأجمعهم خليفة رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. ثمّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ثمّ عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وإنّ الذين قتلوه ، قتلوه ظلماً وعدواناً ، ثمّ علي بن أبي طالب رضي اللّه

[١] خروجهم من النار بعد أن امتحشوا وحديث الشفاعة ، رواه البخاري : ١٣/٣٩٥ ـ ٣٩٧ في التوحيد : باب كلام الرب تعالى يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم. و ١٣/٣٣٢ باب قوله تعالى ( لما خلقت بيدي ). و١٣/٣٩٨ باب قوله تعالى : ( وكلّم اللّه موسى تكليماً ) و ٨/١٢٢ في تفسير سورة البقرة : باب ( علّم آدم الأسماء كلّها ) ومسلم رقم ( ١٩٣ ) من حديث أنس بن مالك والبخاري ٦/٢٦٤ و ٢٦٥ ومسلم ( ١٩٤ ) في الإيمان : باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها من حديث أبي هريرة والبخاري : ١١/٣٦٧ و ٣٧١ من حديث جابر.