مأمور قصاص قبيله‌هاى عكل و عُرينه گرديد. همچنين قصاص افراد ويا گروههايى كه بر خلاف نظم و قانون حاكم عمل مى‌كردند، مانند مخالفت يهود بويژه بنى قريظه با مفاد ميثاق ملى.
١٧. تحقق صلح؛ مثل غزوه‌هاى حديبيه عليه قريش و سريه عبدالرحمن بن عوف به‌سوى بنى كلب.
١٨. يارى مظلوم؛ مثل غزوه دومة الجندل. اين هدف يعنى يارى مظلوم در گفته‌ها و توصيه‌هاى فرمانده كل سپاه اسلام به صراحت بيان شده است.
١٩. ايجاد يگانگى اعتقادى؛ تأمين اين هدف با نابود سازى بتهاى مورد ستايش و پرستش اعراب همراه بود، مانند سريه خالد بن وليد براى نابودى بت عزّى، سريه عمرو بن عاص براى نابودسازى بت سواع؛ سريه سعد بن زيد الأشهل براى نابودسازى بت منات، سريه طفيل بن عمرو براى نابودسازى بت ذوالكفين و سريه على بن ابى‌طالب (ع) براى نابودسازى بت فُلس به اضافه انهدام بتهاى كعبه.
٢٠. گردآورى زكات از قبايل مسلمان.
٣- ١. اعزام سريه‌ها و فرماندهى غزوه‌ها رسول خدا (ص) سريه‌ها و غزوه‌هاى چندى را اعزام و فرماندهى كرد و نقشه آنها را در دو سطح تاكتيكى و استراتژيكى طرحريزى و اهداف نزديك و دور و مأموريتهاى اصلى و ثانوى آنها را تعيين فرمود، مثل غزوه دومة الجندل كه مأموريت اصلى آن تنبيه قبايل باج‌گير از بازرگانان و مسافران و مأموريت ثانوى آن ايجاد ترس در دل روميان بود. همچنين مأموريت اصلى غزوه خيبر كوبيدن و برچيدن قلعه خيبر و مأموريت ثانوى آن جلوگيرى قبايل عرب از پيوستن به يهود و نيز آمادگى براى حمله به قريش در مكه- دشمن خطرناك‌تر- بود.
پس از آن ضمن طراحى عمليات هجومى و دفاعى در تمام جنگهايش، شيوه هجوم را برگزيد و آن را در روح همه سپاهيان اسلام استوار كرد. آن حضرت براى نبردها مراحل زمانى تعيين فرمود و همه دشمنانش را يكباره مورد حمله قرار نداد، بلكه به تدريج نابودشان ساخت.
آن حضرت دشمنان را جداگانه مورد هجوم قرار مى‌داد و از پيوستن آنها به يكديگر جلوگيرى مى‌كرد، چنان‌كه جنگ با يهوديان را از بنى قينقاع آغاز كرد و با خيبر به پايان برد.
اين شيوه در جنگ با قبايل عرب نيز اعمال شد. آن حضرت با قبايل بنى ثعلبه و غطفان در