٥- يجوز استصحاب النساء في الجهاد لمداواة الجرحى ومعالجتهم وغير ذلك من المصالح، وبناءً على ذلك يستحبّ استصحاب العجائز منهنّ [١]).
(انظر: جهاد)
٦- يكره استصحاب الدراهم البيض في الخلاء، وكذا كلّ ما عليه اسم اللَّه سبحانه، أو محترم آخر، إلّا إذا كان مستوراً [٢]).
(انظر: تخلّي)
٧- يكره في الصلاة استصحاب الدرهم الذي عليه صورة [٣]، وكذا الحديد البارز [٤]، والوعاء الذي يكون من جلد حمار أو بغل [٥]).
(انظر: درهم، صلاة، لباس المصلّي)
٨- لا تبطل الصلاة بحمل الذهب واستصحابه كالساعة التي قابها من الذهب؛ لأنّه لا يصدق عليه عنوان اللبس عرفاً. نعم، إذا كان لها زنجير من الذهب فعلّقه الرجل المصلّي على رقبته أو لباسه فتبطل صلاته؛ لصدق عنوان اللبس [٦]).
(انظر: صلاة، لباس المصلّي)
٩- كلّ ما يخرج من القبل‌ أو الدبر- ما عدا البول والغائط والدم والمني- فهو طاهر ما لم يستصحب نجاسةً، كالدود الخارج من الإنسان وإن لاقى النجس في الباطن. نعم، لو أدخل شيئاً من الخارج كشيشة الاحتقان فلاقى النجس في الباطن فذهب بعض الفقهاء- على سبيل الاحتياط الوجوبي- إلى لزوم الاجتناب عنه وإن لم يستصحب شيئاً من النجاسة حين خروجه، إلّا أنّ غير واحد منهم اختار الطهارة وعدم لزوم الاجتناب في هذه الصورة أيضاً [٧]). (انظر: نجاسة)
١٠- لا ينتقض الوضوء بخروج شي‌ء من القبل أو الدبر ما لم يستصحب حدثاً [٨]). (انظر: وضوء)

[١] المنتهى ٢: ٩٠٦ (حجرية).
[٢] العروة الوثقى ١: ٣٤٥. وانظر: المنتهى ١: ٢٥٢. الدروس ١: ٨٩.
[٣] العروة الوثقى ٢: ٣٦٠.
[٤] التحرير ١: ١٩٩. الدروس ١: ١٤٨. العروة الوثقى ٢: ٣٥٩.
[٥] الألفية والنفلية: ١٠٢.
[٦] انظر: العروة الوثقى ٢: ٣٤٣، م ٢٣. تحرير الوسيلة ١: ١٣١، م ١٤.
[٧] انظر: العروة الوثقى ١: ١٢١، ١٢٢، م ١، مع تعليقاتها.
[٨] المعتبر ١: ١٠٧. وانظر: القواعد ١: ١٧٩.