الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣١٣

وهناك ألفاظ اخرى لها صلة بالاستدراك بمعنى التدارك، مثل القضاء والإعادة والاستئناف، نتعرّض لها في محالّها.
(انظر: تدارك)
ثالثاً- ما يدلّ على الاستدراك:
تدلّ على الاستدراك بما له من المعنى عند النحويّين عدّة ألفاظ، وهي:
(لكنّ) بتشديد النون وسكونه، و(بل) إذا سبقه نفي أو نهي، و(على).
وقد تستعمل أداة الاستثناء في الاستدراك مثل قولهم: زيد غنيّ غير أنّه بخيل.
رابعاً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
١- إذا استدرك المقرّ في إقراره وعطف ب (لكن) أو بإحدى أخواتها لزمه ما بعدها؛ إذ لا يعطف بها إلّا بعد النفي، فلو قال: ما له عليّ عشرة لكن خمسة لزمه خمسة [١]).
وتفصيل الكلام متروك إلى محلّه.
(انظر: إقرار)
٢- إن قال الزوج المطلِّق لزوجته: أنت طالق وطالق لا بل طالق، ثمّ قال: شككت في إيقاع الثانية، فاستدركت إيقاعها فقلت: لا بل طالق بنيّة إيقاع الثانية، فأفاد الشيخ الطوسي في هذا الفرض أنّه لا يقع غير الاولى عندنا [٢]، خلافاً لمن ذهب من الجمهور إلى أنّه يقبل قوله ولم يقع إلّا طلقتان [٣]، وكذا لمن ذهب إلى أنّه لا يقبل ويقع الثلاث كسائر الألفاظ المتغايرة [٤]).
وتفصيل الكلام في محلّه.
(انظر: طلاق)
هذا ما يتعلّق بالاستدراك بمعنى رفع ما يتوهّم ثبوته من كلام سابق أو إثبات ما يتوهّم نفيه ب (لكن) أو إحدى أخواتها.
وأمّا الاستدراك بمعنى التدارك فنتعرّض لحكمه في محلّه.
(انظر: تدارك)