الأدلّة العقلية، كما في بعض الكتب الاصوليّة [١]، أو بحث الاصول العمليّة، كما في كثير منها [٢]).
الثاني- الاستصحاب (بالمعنى اللغوي):
يتعلّق بالاستصحاب بهذا المعنى أحكام عديدة، وهي تختلف باختلاف المتعلّق والمورد، وأهمّها كما يلي:
١- يجب على المرأة التي تريد الحجّ استصحاب المحرم ولو بالاجرة مع عدم أمن الطريق، وإلّا فلا تكون مستطيعة [٣]).
(انظر: استطاعة)
٢- من آداب السفر ومستحبّاته استصحاب عدّة أشياء:
منها: خاتم من عقيق أصفر مكتوب على أحد جانبيه: (ما شاء اللَّه، لا قوّة إلّا باللَّه، استغفر اللَّه)، وعلى الجانب الآخر:
(محمّد وعليّ)، وخاتم آخر من فيروزج مكتوب على أحد جانبيه: (اللَّه الملك)، وعلى الجانب الآخر: (الملك للَّه الواحد القهّار).
ومنها: عصا من اللوز المرّ.
ومنها: السفرة. ويستحبّ التنوّق فيها إلّا في سفر الحسين عليه السلام.
ومنها: جميع ما يحتاج إليه من السلاح والآلات والأدوية ونحوها.
وكذا يستحبّ استصحاب هديّة لأهله عند الرجوع اليهم. وأيضاً يصحب شيئاً من طين الحسين عليه السلام؛ ليكون له شفاء من كلّ داء، وأماناً من كلّ خوف [٤]).
(انظر: سفر)
٣- يستحبّ لمن يعود المريض استصحاب هديّة له من فاكهة ونحوها ممّا يفرحه ويريحه [٥]). (انظر: عيادة)
٤- يستحبّ استصحاب الشيوخ والعجائز والأطفال من المسلمين في صلاة الاستسقاء؛ لأنّهم أقرب إلى الرحمة، وأسرع للإجابة [٦]).
(انظر: صلاة الاستسقاء)

[١] قوانين الاصول ٢: ٥٣.
[٢] كفاية الاصول: ٣٨٤. فرائد الاصول (تراث الشيخ الأعظم) ٣: ٩. مصباح الاصول ٣: ٦.
[٣] العروة الوثقى ٤: ٤٥١، م ٨٠. تحرير الوسيلة ١: ٣٥٢، م ٥٣.
[٤] انظر: العروة الوثقى ٤: ٣٣٠، ٣٣١، ٣٣٢، ٣٣٣.
[٥] انظر: البيان: ٦٨.
[٦] المعتبر ٢: ٣٦٣.