استراق السمع‌ أوّلًا- التعريف:
الاستراق- لغةً- من السرقة، أي أخذ الشي‌ء في الخفاء والستر، واستراق السمع هو الاستماع مستخفياً [١]، ومنه قوله عزّ من قائل: «وَ حَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ* إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ» [٢]).
وليس للعنوان معنى اصطلاحي في الفقه.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- التجسّس:
وهو- لغةً- تتبّع الأخبار والتفتيش عن بواطن الامور [٣]، ولا يخرج استعمال الفقهاء عن المعنى اللغوي.
والتجسّس يكون بالسمع وغيره، وأمّا استراق السمع فلا يكون إلّا بالسمع.
وقال بعض اللغويين: إنّ التجسّس أكثر ما يقال في الشرّ [٤]). ولكن استراق السمع يعمّ الشرّ والخير، كما هو ظاهر إطلاق كلامهم.
ويمكن الفرق بينهما بأنّ التجسّس إنّما يستعمل- ولو غالباً- فيما يتوقّف على الصبر والتأنّي، بينما استراق السمع يستعمل في مورد السرعة والتعجيل.
٢- التحسّس:
اختلف في معنى التحسّس لغة، فقيل: هو نفس معنى التجسّس بالجيم [٥]، فيكون الفرق بينه وبين استراق السمع نفس الفرق بين التجسّس واستراق السمع.
وقيل: إنّ التحسّس هو طلب الشي‌ء بالحاسّة [٦]، فيكون أعمّ من استراق السمع؛ لأنّ التحسّس قد يكون بغير استراق السمع كإبصار الشي‌ء خفيةً.
وقيل: إنّ التحسّس هو الاستماع‌

[١] معجم مقاييس اللغة ٣: ١٥٤. لسان العرب ٦: ٢٤٥. المصباح المنير: ٢٧٤- ٢٧٥.
[٢] الحجر: ١٧، ١٨.
[٣] لسان العرب ٢: ٢٨٣. مجمع البحرين ١: ٢٩٤.
[٤] لسان العرب ٢: ٢٨٣. مجمع البحرين ١: ٢٩٤.
[٥] انظر: لسان العرب ٢: ٢٨٣.
[٦] الفروق اللغوية: ١١٧.