راه فضیلت - حسینی، همت علی - الصفحة ٣١ - قدم اول تفکر

رابطه ظاهر عمل با چهره ملکوتِی، رابطه علت و معلول نِیست بلکه رابطه عِینِیت برقرار است؛ به عبارت دِیگر، عمل، دو چهره دارد؛ ِیکِی چهره ملکِی و دِیگرِی چهره ملکوتِی. وقتِی عملِی از انسان صادر مِی‌شود، اِین عمل او در عالم ملکوت هم چهره‌اِی دارد که در اِین دنِیا هرکسِی قادر به دِیدن آن نِیست اما فرداِی قِیامت، حجاب از چهره ملکوتِی عمل برداشته مِی‌شود و خواهِیم دِید که خوردن مال ِیتِیم، همان خوردن آتش است که صاحب خود را در بر مِی‌گِیرد: (إِنَّ الَّذِينَ يأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيصْلَوْنَ سَعِيرًا).١ ممکن است غِیبتِ دِیگران را در ظاهر، کلام و صحبتِی شِیرِین بدانِیم اما قرآن کرِیم، پرده از چهره ملکوتِی عمل برمِی‌دارد و آن را خوردن گوشت انسان مرده مِی‌داند: (لَا يغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيتًا).٢

مراحل جهاد اکبر

قدم اول: تفکر

نخستِین قدم در راه جهاد اکبر، تفکر است. باِید با خود بِیندِیشم که در

١ . سوره نساء، آِیه ١٠. «کسانِی که اموال يتيمان را به ظلم و ستم مِی‌خورند، (در حقيقت) آتش مِی‌خورند و بزودِی در شعله‌هاِی آتش (دوزخ) مِی‌سوزند».

٢ . سوره حجرات، آِیه ١٢. «هيچ يک از شما غيبت ديگرِی را نکند. آيا کسِی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟».