إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٦٤ - الإِعْراب

الدُّنْيَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره للتعذّر، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَخَذُوهُ‌).

بَدَلاً: حال من الهاء في (أَخَذُوهُ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (أَخَذُوهُ‌) واقعة في محلّ نصب نعت.

فَلَمْ‌: الفاء: عاطفة، لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَشْغَلْهُمْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

تِجَارَةٌ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ لا: الواو: عاطفة، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بَيْعٌ‌: معطوف على (تِجَارَةٌ‌): فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

عَنْهُ‌: عَنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَشْغَلْهُمْ‌)، و جملة (لَمْ تَشْغَلْهُمْ‌) معطوفة على جملة (أَخَذُوهُ‌).

يَقْطَعُونَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

بِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَقْطَعُونَ‌).

أَيَّامَ‌: مفعول به١ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الْحَيَاةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة (يَقْطَعُونَ‌) حاليّة.

وَ يَهُتِفُونَ‌: الواو: عاطفة، يَهُتِفُونَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من

[١] (أيّام) في قوله: (يقطعون به أيّام الحياة)، الظرف مفعول به لا مفعول فيه، مثل (حيث) في قوله تعالى: اَللّٰهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰالَتَهُ [الأنعام - ١٢٤] إذ المعنى أنّه سبحانه يعلم نفس المكان المستحقّ للرّسالة لا شيئاً في المكان، و ناصبها يعلم محذوفاً مدلولاً عليه بأعلم لا بأعلم نفسه؛ لأنّ أفعل التفضيل لا ينصب المفعول به.