إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٠٦ - ٢١٨ و من كلام له عليه السلام بعد تلاوته أَلْه١٦٤٨ اكُمُ اَلتَّك١٦٤٨ اثُرُ حَتّ١٦٤٨ ى زُرْتُمُ اَلْمَق١٦٤٨ ابِرَ
أَسْمَاعُهُمْ بِالْهَوَامِّ[١] فَاسْتَكَّتْ، وَ اِكْتَحَلَتْ أَبْصَارُهُمْ بِالتُّرَاب فَخَسَفَتْ، وَ تَقَطَّعَتِ اَلْأَلْسِنَةُ فِي أَفْوَاهِهِمْ بَعْدَ ذَلاَقَتِهَا[٢]، وَ هَمَدَتِ[٣] اَلْقُلُوبُ فِي صُدُورِهِمْ بَعْدَ يَقَظَتِهَا، وَ عَاثَ[٤] فِي كُلِّ جَارِحَةٍ مِنْهُمْ جَدِيدُ بِلًى سَمَّجَهَا، وَ سَهَّلَ طُرُقَ اَلْآفَةِ إِلَيْهَا، مُسْتَسْلِمَاتٍ فَلاَ أَيْدٍ تَدْفَعُ، وَ لاَ قُلُوبٌ تَجْزَعُ، لَرَأَيْتَ أَشْجَانَ قُلُوبٍ، وَ أَقْذَاءَ عُيُونٍ، لَهُمْ فِي كُلِّ فَظَاعَةٍ صِفَةُ حَالٍ لاَ تَنْتَقِلُ، وَ غَمْرَةٌ لاَ تَنْجَلِي.
فَكَمْ أَكَلَتِ اَلْأَرْضُ مِنْ عَزِيزِ جَسَدٍ، وَ أَنِيقِ لَوْنٍ، كَانَ فِي اَلدُّنْيَا غَذِيَّ تَرَفٍ[٥]، وَ رَبِيبَ[٦] شَرَفٍ! يَتَعَلَّلُ بِالسُّرُورِ فِي سَاعَةِ حُزْنِهِ، وَ يَفْزَعُ إِلَى اَلسَّلْوَةِ[٧] إِنْ مُصِيبَةٌ نَزَلَتْ بِهِ، ضَنّاً بِغَضَارَةِ عَيْشِهِ، وَ شَحَاحَةً بِلَهْوِهِ وَ لَعِبِهِ! فَبَيْنَا هُوَ يَضْحَكُ إِلَى اَلدُّنْيَا وَ تَضْحَكُ إِلَيْهِ فِي ظِلِّ عَيْشٍ غَفُولٍ[٨]، إِذْ وَطِئَ اَلدَّهْرُ بِهِ حَسَكَهُ[٩]، وَ نَقَضَتِ اَلْأَيَّامُ قُوَاهُ، وَ نَظَرَتْ إِلَيْهِ اَلْحُتُوفُ[١٠] مِنْ كَثَبٍ[١١]، فَخَالَطَهُ بَثٌّ لاَ يَعْرِفُهُ، وَ نَجِيُّ[١٢] هَمٍّ مَا كَانَ يَجِدُهُ، وَ تَوَلَّدَتْ فِيهِ فَتَرَاتُ عِلَلٍ، آنَسَ مَا كَانَ بِصِحَّتِهِ، فَفَزِعَ إِلَى مَا كَانَ عَوَّدَهُ اَلْأَطِبَّاءُ مِنْ تَسْكِينِ اَلْحَارِّ بِالْقَارِّ[١٣]،
[١] الْهَوَامَّ: بتشديد الميم: جمع الهامّة بالتشديد أيضاً مثل دوابّ و دابّة، قال الأزهري: ماله سمّ يقتل كالحيّة، و قال الفيومي: و قد تطلق الهوام على ما لا يقتل كالحشرات. [المصباح المنير/تهذيب اللغة]
[٢] دلاقَتِهَا: لسان ذلق: ذرب و ذلق السكّين حدده.
[٣] الهُمُود: الموت و طفوء النار و ذهاب حرارتها.
[٤] عَاثَهُ: يعيثه من باب ضرب: أفسده.
[٥] تَرَفٍ: ترفاً من باب منع: تنعّم و أترفته النعمة: أطغته و التّرفة بالضمّ النعمة و الطعام الطيّب.
[٦] رَبِيبَ: ربّ فلان الصّبي يربّه ربّاً ربّاه حتّى أدرك و الرّبيب المربوب.
[٧] السَّلْوَةِ: بفتح السّين و ضمّها اسم من سلى همّه سلوّا و سليّاً: نسيه.
[٨] عَيْشٍ غَفُولٍ: وزان صبور: كثير الغفلة.
[٩] الحَسَكَ: محرّكة نبات تعلق ثمرته بصوف الغنم و عند ورقه شوك ملزّز صلب ذو ثلاث شعب.
[١٠] الْحُتُوفُ: بالضمّ جمع الحتف بالفتح، و هو الموت.
[١١] الكَثَب: محرّكة: القرب، و هو يرى من كثب أي قرب.
[١٢] النَّجِيُّ: فعيل من ناجاه مناجاة أي سارّه.
[١٣] الْقَارُ: البارد من قرّ القدر إذا صبّ فيه ماء بارداً.