إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤١٠ - ٢٢١ و من كلام له عليه السلام في التّبرّؤ من الظلم
وُجُوهُهُمْ بِالْعِظْلِمِ[١]، وَ عَاوَدَنِي مُؤَكِّداً، وَ كَرَّرَ عَلَيَّ اَلْقَوْلَ مُرَدِّداً، فَأَصْغَيْتُ إِلَيْهِ سَمْعِي، فَظَنَّ أَنِّي أَبِيعُهُ دِينِي، وَ أَتَّبِعُ قِيَادَهُ[٢] مُفَارِقاً طَرِيقَتِي، فَأَحْمَيْتُ لَهُ حَدِيدَةً، ثُمَّ أَدْنَيْتُهَا مِنْ جِسْمِهِ لِيَعْتَبِرَ بِهَا، فَضَجَّ ضَجِيجَ ذِي دَنَفٍ مِنْ أَلَمِهَا، وَ كَادَ أَنْ يَحْتَرِقَ مِنْ مِيسَمِهَا[٣]، فَقُلْتُ لَهُ: ثَكِلَتْكَ[٤] اَلثَّوَاكِلُ، يَا عَقِيلُ! أَ تَئِنُّ[٥] مِنْ حَدِيدَةٍ أَحْمَاهَا إِنْسَانُهَا لِلَعِبِهِ، وَ تَجُرُّنِي إِلَى نَارٍ سَجَرَهَا جَبَّارُهَا لِغَضَبِهِ! أَتَئِنُّ مِنَ اَلْأَذَى وَ لاَ أَئِنُّ مِنْ لَظَى؟!
وَ أَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ طَارِقٌ[٦] طَرَقَنَا بِمَلْفُوفَةٍ فِي وِعَائِهَا، وَ مَعْجُونَةٍ شَنِئْتُهَا[٧]، كَأَنَّمَا عُجِنَتْ بِرِيقِ حَيَّةٍ أَوْ قَيْئِهَا، فَقُلْتُ: أَ صِلَةٌ، أَمْ زَكَاةٌ أَمْ صَدَقَةٌ؟ فَذَلِكَ مُحَرَّمٌ عَلَيْنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ! فَقَالَ: لاَ ذَا وَ لاَ ذَاكَ، وَ لَكِنَّهَا هَدِيَّةٌ. فَقُلْتُ: هَبِلَتْكَ[٨]اَلْهَبُولُ[٩]! أَ عَنْ دِينِ اَللَّهِ أَتَيْتَنِي لِتَخْدَعَنِي؟ أَ مُخْتَبِطٌ[١٠] أَنْتَ أَمْ ذُو جِنَّةٍ، أَمْ تَهْجُرُ[١١]؟ وَ اَللَّهِ لَوْ أُعْطِيتُ اَلْأَقَالِيمَ اَلسَّبْعَةَ بِمَا تَحْتَ أَفْلاَكِهَا، عَلَى أَنْ أَعْصِيَ اَللَّهَ فِي نَمْلَةٍ أَسْلُبُهَا جُلْبَ[١٢] شَعِيرَةٍ مَا فَعَلْتُ*، وَ إِنَّ دُنْيَاكُمْ عِنْدِي لَأَهْوَنُ مِنْ
[١] الْعِظلِمِ: وزان زبرج، شيء يصبغ به، قيل: هو النيل، و قيل: الوسمة، و ربّما يقال: اللَّيل المظلم.
[٢] القِيَادَ: بالكسر ما يقاد به.
[٣] مِيسَمِهَا: الميسم: بكسر الميم و فتح السّين آلة الوسم.
[٤] ثَكِلَتْكَ: الثكل: بالضمّ و بالتحريك أيضاً: فقدان الحبيب أو الولد، و ثكله من باب فرح، فهي ثاكل و ثكلانة القليلة و الثّواكل النّساء الفاقدات لأولادها.
[٥] أَنَّ: أَنّاً و أنيناً: تأوّه.
[٦] الطارقُ: هو الآتي باللَّيل، و سمى طارقاً لاحتياجه إلى طرق الباب بالمطرقة.
[٧] شَنِئْتُهَا: شنأه: من باب منع و سمع شنئا بتثليث الأوّل و شنأته: أبغضته.
[٨] هَبِلَتْكَ: هبلته أمّه من باب فرح: ثكلته.
[٩] الْهَبُولُ: بفتح الهاء التي لا يبقى لها ولد من النساء.
[١٠] مُخْتَبِطٌ: خبط الشّيطان فلاناً: مسّه بأذى كتخبّطه، و خبط زيداً و اختبطه سأله المعروف من غير أصرة أي قرابة و رحم و سابقة بينهما.
[١١] الهَجْر: الهذيان.
[١٢] الجُلْبَ: الجلبة بالضمّ: القشرة الَّتي تعلو الجرح عند البرء.
(*) و في نسخةٍ (ما فعلته).