جَلاَمِيدَهَا[١]، وَ نُشُوزَ[٢] مُتُونِهَا[٣] وَ أَطْوَادِهَا[٤]، فَأَرْسَاهَا فِي مَرَاسِيهَا، وَ أَلْزَمَهَا قَرَارَاتِهَا[٥]، فَمَضَتْ رُءُوسُهَا فِي اَلْهَوَاءِ، وَ رَسَتْ‌[٦]أُصُولُهَا فِي اَلْمَاءِ، فَأَنْهَدَ[٧] جِبَالَهَا عَنْ سُهُولِهَا[٨]، وَ أَسَاخَ قَوَاعِدَهَا فِي مُتُونِ أَقْطَارِهَا وَ مَوَاضِعِ أَنْصَابِهَا[٩]، فَأَشْهَقَ قِلاَلَهَا[١٠]، وَ أَطَالَ أَنْشَازَهَا، وَ جَعَلَهَا لِلْأَرْضِ عِمَاداً[١١]، وَ أَرَّزَهَا[١٢] فِيهَا أَوْتَاداً، فَسَكَنَتْ عَلَى حَرَكَتِهَا مِنْ أَنْ تَمِيدَ بِأَهْلِهَا، أَوْ تَسِيخَ بِحِمْلِهَا، أَوْ تَزُولَ عَنْ مَوَاضِعِهَا.

فَسُبْحَانَ مَنْ أَمْسَكَهَا بَعْدَ مَوَجَانِ مِيَاهِهَا[١٣]، وَ أَجْمَدَهَا بَعْدَ رُطُوبَةِ أَكْنَافِهَا، فَجَعَلَهَا لِخَلْقِهِ مِهَاداً[١٤]، وَ بَسَطَهَا لَهُمْ فِرَاشاً[١٥]! فَوْقَ بَحْرٍ لُجِّيٍّ‌[١٦] رَاكِدٍ لاَ

[١] الجَلامِيدَ: بالفتح الجلمود بالضمّ‌: الحجر العظيم الصّلب.

[٢] النشوز: جمع النشز بالفتح: المكان المرتفع.

[٣] المُتونِ‌: المتن: ما صلب من الأرض و ارتفع.

[٤] الطَّود: بالفتح الجبل أو العظيم منه.

[٥] القَرَارَةَ‌: موضع القرار، و في بعض النسخ: قراراتها بصيغة الجمع. [منهاج البراعة - الخوئي]

[٦] رَسَت: أي: ثبتت و في بعض النسخ: رسبت، يقال: رسب في الماء كنصر و كرم، رسوباً ذهب سفلاً. [منهاج البراعة - الخوئي]

[٧] أَنْهَدَ: نهد: ثدي الجارية، كمنع و نصر، أي: كعب و ارتفع.

[٨] السّهْلَ‌: من الأرض ضدّ الحزن.

[٩] الأنْصَابِ‌: جمع النصب بالفتح و يحرّك، و هو العلم المنصوب، و بالضمّ و بضمّتين: كلّ ما جعل علماً و كلّ ما عبد من دون الله.

[١٠] القِلالَ‌: بالكسر جمع قلَّة بالضمّ‌، و هي أعلى الجبل.

[١١] العِمَادَ: بالكسر، الخشبة التي يقوم عليها البيت و الأبنية الرّفيعة العالية.

[١٢] أَرْزَ: يأرز بتقديم المهملة كنصر و ضرب و علم، أي: ثبت، و أرزّ بتشديد المعجمة، أي أثبت، و في أكثر النسخ بالتّخفيف و فتح العين، و في بعضها بالتشديد، قال في النّهاية في كلام عليّ عليه السّلام: أرزها فيها أوتاداً، أي: أثبتها إن كانت الزّاس مخفّفة، فهي من أرزت الشجرة تأرز إذا أثبت في الأرض، و إن كانت مشدّدة فهي من أرّزت الجرادة إذا أدخلت ذنبها في الأرض لتلقي فيها بيضها، و رززت الشيء في الأرض رزّاً: أثبتّه فيها، و حينئذٍ تكون الهمزة زائدة، قيل: و روي آرزها بالمدّ من قولهم شجرة آرزة، أي: ثابتة في الأرض. [منهاج البراعة - الخوئي]

[١٣] مَوَجَانِ مِيَاهِهَا: صيغة فعلان بالتّحريك، في المصدر تدلّ على الاضطراب كالميدان و النزوان و الخفقان، و قد قال عليه السّلام في الخطبة الأولى: و وتّد بالصخور ميدان أرضه.

(١٤) المِهَادَ: بالكسر، الفراش و الموضع يهيّأ للصبيّ و يوطأ.

[١٥] الفِرَاشَ‌: البساط.

[١٦] اللُّجَّةُ‌: بالضمّ معظم البحر.