إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤١٣ - الإِعْراب

أَحَبُّ‌: خبر[١] مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

إِلَيَّ‌: إلى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون[٢] واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَحَبُّ‌).

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَلْقَى: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَحَبُّ‌).

اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَ رَسُولَهُ‌: الواو: عاطفة، رَسُولَهُ‌: معطوف على (لفظ الجلالة): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

يَوْمَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الْقِيَامَةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الظرف (يَوْمَ‌) متعلّق بالفعل (أَلْقَى).

ظَالِماً: حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

لِبَعْضِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، بَعْضِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

الْعِبَادِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم الفاعل (ظَالِماً)، و الجملة الإسميّة جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب.

وَ غَاصِباً: الواو: عاطفة، غَاصِباً: معطوف على (ظَالِماً): حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

[١] أحبّ‌: خبر المصدر المؤوّل من (أن أبيت).

[٢] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.