إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٠٤ - ٢١٨ و من كلام له عليه السلام بعد تلاوته أَلْه&#١٦٤٨ اكُمُ اَلتَّك&#١٦٤٨ اثُرُ حَتّ&#١٦٤٨ ى زُرْتُمُ اَلْمَق&#١٦٤٨ ابِرَ
وَ تَرْتَعُونَ فِيمَا لَفَظُوا[١]، وَ تَسْكُنُونَ فِيمَا خَرَّبُوا؛ وَ إِنَّمَا اَلْأَيَّامُ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ بَوَاكٍ وَ نَوَائِحُ عَلَيْكُمْ.
أُولَئِكُمْ سَلَفُ[٢] غَايَتِكُمْ[٣]، وَ فُرَّاطُ[٤] مَنَاهِلِكُمْ[٥]، اَلَّذِينَ كَانَتْ لَهُمْ مَقَاوِمُ[٦] اَلْعِزِّ، وَ حَلَبَاتُ[٧] اَلْفَخْرِ، مُلُوكاً وَ سُوَقاً[٨]. سَلَكُوا فِي بُطُونِ اَلْبَرْزَخِ سَبِيلاً سُلِّطَتِ اَلْأَرْضُ عَلَيْهِمْ فِيهِ، فَأَكَلَتْ مِنْ لُحُومِهِمْ، وَ شَرِبَتْ مِنْ دِمَائِهِمْ؛ فَأَصْبَحُوا فِي فَجَوَاتِ[٩]قُبُورِهِمْ جَمَاداً لاَ يَنْمُونَ[١٠]، وَ ضِمَاراً[١١] لاَ يُوجَدُونَ؛ لاَ يُفْزِعُهُمْ وُرُودُ اَلْأَهْوَالِ، وَ لاَ يَحْزُنُهُمْ تَنَكُّرُ اَلْأَحْوَالِ، وَ لاَ يَحْفِلُونَ[١٢]بِالرَّوَاجِفِ، وَ لاَ يَأْذَنُونَ[١٣] لِلْقَوَاصِفِ. غُيَّباً لاَ يُنْتَظَرُونَ، وَ شُهُوداً لاَ يَحْضُرُونَ، وَ إِنَّمَا كَانُوا جَمِيعاً فَتَشَتَّتُوا، وَ آلافاً[١٤]فَافْتَرَقُوا، وَ مَا عَنْ طُولِ عَهْدِهِمْ، وَ لاَ بُعْدِ مَحَلِّهِمْ، عَمِيَتْ أَخْبَارُهُمْ، وَ صَمَّتْ دِيَارُهُمْ، وَ لَكِنَّهُمْ سُقُوا كَأْساً بَدَّلَتْهُمْ بِالنُّطْقِ خَرَساً، وَ بِالسَّمْعِ صَمَماً، وَ بِالْحَرَكَاتِ سُكُوناً، فَكَأَنَّهُمْ فِي اِرْتِجَالِ[١٥] اَلصِّفَةِ صَرْعَى[١٦] سُبَاتٍ[١٧]. جِيرَانٌ
[١] لَفَظَهُ: رماه من فيه.
[٢] السَّلَفُ: محرّكة: كلّ من تقدّمك من آبائك و أقوامك و غيرهم، و الجمع: أسلاف و سلاف.
[٣] الغَايَةَ: الحدّ الَّذي ينتهى إليه الشيء.
[٤] فُرَّاطُ: الفرط: محرّكة: المتقدّم إلى الماء، يطلق على الواحد و الجمع.
[٥] المَنْهَل: المشرب و الموضع الَّذي فيه المشرب و المنزل يكون بالمفازة.
[٦] المَقَاوِمُ: المقامة كالمفاوز و المفازة و هي المجلس، و قال الشارح المعتزلي: جمع القوم و هي الخشبة الَّتي يمسكها الحرّاث. [منهاج البراعة - الخوئي]
[٧] حَلَبَاتُ: جمع حلبة، كعرصات و عرصة، و هي الخيل تجمع للسباق من كلّ أوب لا تخرج من اصطبل واحد.
[٨] سُوَقاً: سوق وزان صرد: جمع سوقة بالضمّ الرّعية.
[٩] الفَجَوَاتِ: جمع فجوة و هي الفرجة و ساحة الدّار.
[١٠] لا يَنْمُونَ: بتخفيف الميم من نمى ينمى و ينمو نموّاً و نميّاً و نماء: زاد، و يروى بالتشديد من النّميمة.
[١١] الضِّمَارَ: وزان كتاب: كلّ ما لا يرجى رجوعه من المال و الدّين و غيره.
[١٢] يَحْفِلُونَ: حفل القوم حفلاً كاحتفل و تحفّل: اجتمعوا.
[١٣] يَأْذَنُونَ: إليه و له من باب علم: استمع معجباً.
[١٤] آلاف: جمع آلف، مثل زهّاد و زاهد.
[١٥] ارْتِجَالِ: ارتجل الكلام: تكلّم به من غير أن يهيّأه.
[١٦] صَرْعَى: جمع صريع، و هو المصروع من الصّرع، و هو الطرح على الأرض.
[١٧] السُّبات: كغراب النوم.