تَأُخُذَهَا: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (هُوَ يَكْرَهُ‌) حالية.

أَنْتَ‌: ضمير منفصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع مبتدأ.

أَهْوَنُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَهْوَنُ‌).

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

ذلِكَ‌: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و اللام للبعد، و الكاف للخطاب، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَهْوَنُ‌)، و جملة (أَنْتَ أَهْوَنُ‌) استئنافية.

قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنينَ‌، هذَا أَنْتَ فِي خُشُونَةِ مَلْبَسِكَ وَ جُشُوبَةِ مَأْكَلِكَ‌[١]، قال:

وَيْحَكَ‌: مفعول مطلق أو به[٢] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

إِنِّي: إنّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح و حرّك بالكسر لمناسبة الياء لا محلّ له من الإعراب، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (إنّ‌).

لَسْتُ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع اسم (لَيْسَ‌).

[١] قوله: (هذا أنت في خشونة ملبسك و جشوبة مأكلك)، هذا: مبتدأ، أنت: خبر في خشونة متعلّقان بحال من أنت لأنه في المعنى مفعول لمدلول هذا، أي: أشير إليك حال كونك في خشونة، اه. و مثل ذلك قوله تعالى: (وَ هٰذٰا بَعْلِي شَيْخاً) [هود - ٧٢]، أي: أنبّه عليه أو أشير إليه شيخاً.

[٢] لفعل محذوف، تقدير: ألزمك الله ويحاً، و تستعمل للترحّم أو التعجّب و التوجّع، أو هي كلمة لإظهار العذاب، إذا أضيفت بغير اللام تعرب مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف، من معناها، و إذا أضيفت باللام ترفع على الابتداء.